התשובה המלאה

המאזין שאל: "מי אמר שיש לצאת מוקדם ביום שישי?"

ברקע מיזם 'קול חי' ו'אמס' להקדמת הנסיעה בימי שישי הקצרים, המאזין ביקש לדעת את המקורות

הרב חיים איידלס

י' בטבת תשפ"ה, 10/01/25 11:28 עודכן: 11:32

א+

א-

"הרדיו מפרסם בשם גדולי הרבנים לא לצאת מהבית מדי מאוחר לפני שבת", ציטט הרב איידלס שאלה שנשלחה למערכת, "נשמח לדעת מה ההגדרה של שעה ולדעת מקורות".

תשובת הגאון הרב חיים איידלס:

"ראשית, יש לדעת שאסור לצאת מהבית בשעה שיש אפשרות שחלילה וחס נתעכב ונמצא את עצמנו בדרך בשבת. איסור יציאה לדרך ביום שישי, לשבות במקום שאנחנו לא יודעים שבהכרח אני אגיע לשבת. אומרת הגמרא במסכת סוכה, אומרת הגמרא שאדם לא ילך בערבי שבתות יותר משלוש פרסאות.

הראשונים – הרי"ף, הרא"ש והרמב״ם פסקו שאסור לאדם ללכת בערב שבת יותר משלוש פרסאות מתחילת היום, כדי שהוא יגיע לבית שלו מוקדם ועוד יהיה לו מספיק זמן להכין סעודה לשבת. כי הרי האנשים שבבית לא יודעים שהוא יבוא כדי להכין לו, כי הוא לא נמצא בבית. ואם הוא מתארח אצל אחרים, אז ודאי וודאי שצריך עוד יותר זמן.

להלכה, השולחן ערוך כותב. בסימן רמ"ט, לא ללכת בערב שבת יותר מג' פרסאות, כדי שיוכל להגיע הביתה להכין צורכי סעודה לשבת, בין אם הוא הולך לבית של אחרים, ובין אם הוא הולך לבית שלו.

מי שנוסע ברכב או באוטובוס, ולא הולך רגלי, אז כאן לכאורה הזמן מתקצר. המשנה ברורה כותב שהכוונה היא לשיעור זמן הליכת ג' פרסאות, לא הכוונה דווקא הליכה ברגל. עשו חשבון שזה נחשב לשליש היום, ואפשר להסיק ולומר שאין הגדרה ברורה כמה זמן צריך לצאת מהבית כדי להגיע. אבל מספיק זמן כדי שנוכל להגיע הביתה ולהתארגן לשבת, גם אם יהיה עיכוב או תקלה בדרך.

הקצות השולחן, שמתייחס לנסיעה ברכבים, כותב שמכיוון שהקלקול מצוי, ויש לחשוש לתקלות, אז צריך לקחת עוד יותר מרווח של זמן. האור לציון כותב שצריך להגיע שעה קודם כניסת שבת, כולם דיברו בהגדרה שהיא לא מופיעה בהלכה זמן מוגדר. אבל כשעוסקים בנימוק ההלכתי, זה מה שיעמוד מולנו. שצריך להספיק, לחשב את כל האפשרויות של העיכובים בדרך שיכולים להיות, כדי שנגיע מספיק זמן, כדי שנוכל להתארגן לשבת על הצד היותר טוב.

לכן גדרו הפוסקים לצאת זמן כדי שנוכל לחזור חזרה למקום שממנו יצאנו. זה מספיק זמן שאם יש איזושהי תקלה בדרך ואנחנו צריכים לחזור חזרה אל הבית, שנוכל להספיק לחזור. אלה שיוצאים מאוחר, מכניסים את עצמם בסכנה חלילה וחס של חילולי שבת, שחלילה וחס יצטרכו לעצור בדרך ושם לעשות את השבת. ודאי שצריך לתקן תקנה גדולה בדבר.

היינו באים ואומרים שעד חצות אפשר לצאת בשבתות החורף, ולאחר מכן לצאת לא יאוחר משלוש שעות כשעסקינן בנסיעה שאמורה לקחת שעה וחצי. נסיעות יותר מרוחקות צריך עוד לצאת לפני כן. היו גדולי עולם שבכלל לא יצאו מהבית אחרי חצות בערב שבת, אבל זו הגדר שצריך לגדור אותה. כדי שחלילה וחס לא נגיע לידי ספק חילול שבת".

מתוך התוכנית 'דרך חיים' בקול חי, התוכנית משודרת מדי יום חמישי בשעה 21:00.

האזינו לתשובה המלאה: