הרב בפתיחת השידור: "שנאת חינם עדיין בינינו"

בפתח תוכניתו "שמור וזכור" ביום שישי האחרון, נשא הגאון הרב אברהם יוסף דברים נרגשים לרגל תחילתם של ימי בין המצרים, וקרא להתבוננות מחודשת בשורשי החורבן ובהנהגה ראויה בימים אלה.

"אנחנו מתחילים החל מיום ראשון את ימי בין המצרים. עליהם נאמר בפסוק: 'כל רודפיה השיגוה בין המצרים'. ימים של צער", פתח הרב. "הסיבה לכל מה שאנחנו נוהגים בעצמנו, צער – כותב לנו הרמב"ם: צריך כל אדם לחשוב על הסיבות של התענית. כי תענית בלי להבין את מהותה אינה תענית".

בהמשך דבריו, עמד הרב על הצורך בתיקון המידות והפנמה של סיבת החורבן: "מה הסיבות לתעניות, לימים האלה של חורבן ירושלים, שכל אחד לוקח אל הלב? סיבה כדי לתקן את מה שהיה מקולקל? את הסיבות שגרמו לחורבן ירושלים".

עוד באתר:

קידוש השם

שיחה בהפתעה: מנחם טוקר חייג למגי טביבי

מנחם טוקר

בברית שנערכה בביתו

ענווה והכנעה: הרבי החזיק את הסידור של הראב"ד

נתי קאליש

הסיכול נמשך

יותר משלושה טון אמצעי לחימה אותרו בגבול סוריה–לבנון

קובי פינקלר

הרשת סערה

סיון רהב מאיר נגד הביקורת: מה רע בכנס שידוכים

יונת קפלן

הרב הדגיש את ההבדל בין חורבן בית ראשון לחורבן בית שני: "אם נתבונן, כולם מכירים את מה שאני אומר – בין בית ראשון לבית שני היו בסך הכול שבעים שנה. העבירות שעליהן חרב בית ראשון: עבודה זרה, גילוי עריות ושפיכות דמים – העבירות הכי חמורות בתורתנו, שעליהן נאמר ייהרג ואל יעבור. לעומת בית שני – העוון היחיד שהיה בידיהם: שהייתה ביניהם שנאת חינם".

"עד היום, קרוב לאלפיים שנה בעוונותינו, עדיין עבר קציר קל הקיץ ואנחנו לא נושענו", אמר. "מהי שנאת חינם? מישהו לקח לי דבר מה, מישהו היכה אותי – ואני שונא אותו. מה אני מרוויח מזה? מה יוצא לי מזה? הכאב מהמכה יפחת? הכסף יחזור דרך השנאה? בוודאי שכל מה שנעשה דרך השנאה זה לא הדרך".

הרב קרא לפעול על פי דרך התורה: "כל מה שנעשה אפשר לתקן. רק חכם יודע להוביל על פי דרך תורתנו הקדושה. כי דרכיה דרכי נועם וכל נתיבותיה שלום".

על אהבת חינם אמר: "אהבת חינם פירושו – גם מי שהציק לי, נאה כלפיי שלא כשזורה – אני אוותר. אני אשמח להיות יותר חלק בלב, נקי בלב, כדי שיהיה לי יותר קל להתמודד עם האחרים. זו הגישה הכי הכי יפה ונכונה".

עוד הוסיף: "כדי שלכל אחד מאיתנו תהיה היכולת להתגדל בתורה, באהבת השם – צריך שהלב שלנו יהיה נקי. אם הוא עמוס בכל מיני שנאות כלפי אחרים – ההוא עשה לי, וההוא עשה לי – אף פעם לא נגמור. תמיד ליבו יהיה מלא, תמיד ליבו יהיה מלא כעסים. היחיד שמפסיד מכל זה הוא עצמו".

לדבריו, הפתרון טמון בהנהגה של ויתור ומידות טובות: "כדי שלא לגרום לעצמו הפסדים – צריך להיות חכם. מעביר על מידותיו, ערך אפיים ורב חסד כמידתו של בורא עולם, נושא עוון ועובר על פשע. למי הקדוש ברוך הוא עובר על פשע? למי שנושא עוון. כל מה שאדם יכול לקנות לעצמו מידות טובות – תבוא עליו ברכה".

הרב חתם בקריאה לריבוי באהבת ישראל דווקא בימים אלו: "הימים האלה הם הימים שבהם צריך להשתדל ככל האפשר במצוות שבין אדם לחברו. להרבות אהבה ואחווה, שלום ורעות בין כולנו. שנזכה בזכות האחדות שבינינו לאהבת עולם. לא לקלל יהודי באשר הוא. לכל היותר לומר: יהי רצון שיחזור בתשובה. יותר מהמילים האלה – אין. יותר מהמילים האלה – לבקש עליו רחמים, שימלא בו הקדוש ברוך הוא דעת ותבונה לשוב אל השם וירחמנו".

"על ידי התפילה נזכה לקרב את הלבבות יותר, כי הרבה בתוכנו הם תינוקות שנשבו. הרבה בתוכנו אין להם את היכולת להתמודד עם הקשיים שהתורה מכתיבה – בלי שיבינו ממנה דבר וחצי דבר. לדון לכף זכות – אנחנו מצווים על כך. זה לא לפנים משורת הדין – אנחנו מצווים על כך. והקדוש ברוך הוא יעזרנו שנזכה לעשות רצונו בלבב שלם".

האזינו לדבריו המלאים בפתח התוכנית 'שמור וזכור' ב'קול חי':