מרבים שלום בעולם? יש כל כך הרבה מחלוקות

תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם לא בגלל שאין מחלוקות, אלא בגלל שהם יודעים איך לחלוק…

חז"ל לא אמרו "תלמידי חכמים מרבים אחידות" אלא שלום

שלום — איננו היעדר מחלוקת
שלום — איננו תמימות דעים
שלום — איננו מחיקת השונות

השלום שהתורה מדברת עליו הוא הרמוניה לא אחידות

הרמוניה פירושה
שדברים שונים — אפילו מנוגדים — מסוגלים לעמוד זה לצד זה וליצור יחד שלמות גבוהה יותר

זהו סוד ה"שלום".
היכולת להכיל ניגודים בלי להילחם

מחלוקת לשם שמים — זו מחלוקת שמייצרת מרחב, לא הרס…

כל מחלוקת שבאה מתוך בירור האמת, אינה שורפת את המציאות אלא מרחיבה אותה
כי כל דעה תופסת זווית, וכל זווית מאירה פן נוסף של האמת

תלמידי חכמים אינם שואפים למחוק דעות אחרות, הם שואפים לברר

וכשם שבפיזיקה אין אור בלי קונטרסט בין חלקיקים

בעולם הפיזיקה — אור לא "קיים" רק בגלל שיש פוטונים
אור מתגלה כי יש פער בין רמות אנרגיה, תנועה בין חלקיקים, ניגוד בין אור לחושך

בלי הבדלים — אין גילוי
אם הכול היה אחיד, אחיד, אחיד — המציאות הייתה קפואה, דוממת, ללא אור, המחלוקת היא מזכירה לנו מי אנחנו

כמו שהאור מופיע דווקא מתוך המתח בין מצבים שונים

זה נכון בגלי אור
זה נכון באלקטרונים
זה נכון בתנועת פוטונים
זה נכון בשבירת קרן אור
זה נכון בכל מדידת אור

האדם מגלה אמת, עומק, זהות, כך בנפש:

ותבונה
כשהוא פוגש את האחר, את המנוגד, את השונה

אדם שחי בתוך חדר של עצמו — לא מגלה כלום
אדם שפוגש דעה אחרת — מגלה מי הוא.

דווקא המפגש בין "חסד" ל"גבורה"
בין רכות לנוקשות
בין פחד לאמונה

מוליד אור פנימי, חז"ל אומרים אלו ואלו דברי אלוקים חיים כי הניגוד בין הדעות יוצר אור גדול יותר מאשר כל דעה לבדה

בית שמאי ובית הלל  מחדדים אלה את אלה
כפי שאומרים חז"ל על הפסוק ארץ אשר אבניה ברזל, אבניה זה בוניה וברזל הכוונה כמו סכין – ברזל – כך ת"ח מחדדים זה את זה.

אין עומק בלי דעה מול דעה

מחלוקת שמנהלים אותה מתוך יראת שמים  מרבה אור, דעות רבות, ריבוי דעות ריבוי חכמה, הבעיה היא לא ריבוי הדעות אלא המידות הרעות.

וכמו בשלום בית שאין הכוונה לבטל את השני — אלא לחיות איתו

השלום איננו לבטל את האישיות של הצד השני
השלום הוא היכולת להכיל אותה

לא לחנוק אחד את השני
לא ליישר כל מחלוקת
לא להפוך שני אנשים לאחד פוחד

שלום בית אמיתי הוא תנועה של
אני ואתה — שונים
אבל במקום שהשונות תפרק  אם יש מידות ותכונות טובות— היא תהפוך אותנו לשלם

הקב"ה לא ברא שני אנשים זהים
כי השלמות באה מחיבור קטבים, לא מאחידות

מחלוקת = היא כמו חומר גלם
שלום = אומנות ניהול המחלוקת באהבה, בכבוד, בעדינות.