השבוע נחשפתי לסרטון שהותיר בי תחושת מועקה קשה ובו נראה אמן הקלידים המוערך יהודה גלילי בעיצומה של חגיגת יום הולדת שהפכה למחזה מביש. במהלך חתונה שבה ניגן ביקשו חבריו להפתיע אותו עם עוגה אלא שהמחווה היפה הסתיימה במנהג קלוקל שפשה במחוזותינו ומקורו זר לחלוטין. העוגה נדחפה בעוצמה לתוך פניו של חתן השמחה כשהקצפת הלבנה מכסה את פניו ומלכלכת את חליפתו המכובדת לעיני קהל החוגגים כולו. מדובר במחזה שאינו הולם את כבוד האדם ובוודאי שלא את אווירת השמחה היהודית שאמורה לשרור באירוע כזה.
עוד בנושא:
יהודה גלילי חטף עוגה לפנים • כל החדש במוזיקה
עוד באתר:
אני הקטן סבור שהגיעה העת להפסיק עם המנהג הזה לאלתר ולעקור אותו מהשורש. יש כאן פגיעה ישירה בערך של כבוד הבריות והלבנת פנים שהיא מוחשית תרתי משמע. חז"ל לימדונו כי המלבין פני חברו ברבים אין לו חלק לעולם הבא והנה כאן ההלבנה מתבצעת באופן פיזי באמצעות קצפת לבנה שמבזה את האדם אל מול קהל גדול. גם אם המשתתפים מחייכים מדובר בסיטואציה שמעמידה את החוגג במבוכה נוראית שספק אם מישהו באמת נהנה ממנה בתוך תוכו.
מעבר לפגיעה הרגשית והחברתית קיים כאן איסור הלכתי חמור של "בל תשחית" מהתורה. עוגת יום הולדת מפוארת ומושקעת שנועדה למאכל הופכת ברגע אחד לערמת פירורים ולכלוך שנמרח על הרצפה וסופו להיזרק לפח האשפה. בעידן שבו ישנם אנשים שאינם יכולים להרשות לעצמם לחגוג אפילו עם עוגה פשוטה בשל מצוקה כלכלית קשה המעשה הזה נראה לא רק כעבירה הלכתית אלא גם כחוסר רגישות חברתי ממדרגה ראשונה.
התופעה הזו שחוזרת על עצמה בטקסים ואירועים שונים תחת מעטה של "בדיחה" או "מתיחה" אינה מוסיפה כבוד לאף אחד מהמעורבים. האדם שפניו נמרחים בעוגה עשוי להתעשת ולסלוח לאחר כמה דקות כדי לא להרוס את האווירה אך אין בכך כדי להכשיר את המעשה המבזה. המחזה של אדם מבוגר המכוסה בשאריות מזון מול חבריו ומשפחתו אינו מחזה נעים והוא רחוק מאוד מלהיות ביטוי של אהבה או הערכה כלפי חתן השמחה.
לסיכום עלינו לחזור למקורותינו ולחגוג בשמחה אמיתית ומכבדת שאין בה צער לזולת או זלזול במזון. הגיע הזמן שנאמץ מנהגים המרוממים את האדם ולא כאלו המשפילים אותו לעיני כל. בואו נימנע מהמנהגים הזרים הללו ולשמור על קדושת השמחה ועל כבודו של חתן יום ההולדת. רק כך נוכל להבטיח שהחגיגות שלנו יהיו באמת מאירות ומשמחות ללא כתמי קצפת וללא עוגמת נפש מיותרת. נסתפק אולי בהבעת משאלה לפני כיבוי הנרות, גם אם לא הבקשה לא תועיל, לפחות אין בהבעה כל נזק.
