אלפי בני התורה השתתפו במעמד האדיר של ממלכת 'שיננא'

לא רעב ללחם ולא צמא למים כי אם לשמוע את דברי השם. מי שהשתתף במעמד האדיר שהתקיים בבנייני האומה על ידי מפעל 'שיננא' בליל הילולת הרמב"ם לרגל סיום לימוד משנה תורה להרמב"ם, הרגיש במוחש את משמעות מילים אלו.

על פתחי הבניין הגדול צבאו אלפי עמלי תורה מכל הגילאים ומכל החוגים, אשר זכו לסיים את כל י"ד ספרי משנה תורה להרמב"ם במשך שלוש שנים, פרק ליום פרק ליום, כשהם עוברים בהצלחה מבחנים שבועיים המסייעים לקניין התורה ועתה הוא יום חגם.

אל האלפים הנוכחים באולם בשעת המעמד מצטרפים רבבות לומדים ההוגים בתורת משה בן מימון מדי יום, ורבבות שהאזינו לשידור מהמעמד הגדול.

ממלכת התורה שיננא

ממלכת התורה 'שיננא' חרתה על דגלה את עידוד והקניית לימוד הרמב"ם היומי. מדי שבוע נבחנים אלפים על הפרקים השבועיים באמצעות הטלפון ובאמצעות עמדות 'נדרים פלוס'; רבבות מאזינים לשיעורים הבהירים בפרקי הרמב"ם מפי גדולי מגידי השיעורים: הג"ר יצחק מאיר סגל, הג"ר יוסף צבי צירקוס והג"ר אליעזר ניסן רובין; ו-40,000 חוברות בחודש מגיעות לידי לומדים בכל רחבי הארץ ובהן פרקי הרמב"ם עם ביאור בהיר.

בנוסף להנחלת הלימוד בקרב רבבות אלפי ישראל במסלול 'שונה הלכות', מקיימת ממלכת 'שיננא' מסלולים נוספים: 'מחודדים בפיך' – מבחנים עונתיים; 'פלפולא דאורייתא' – לעידוד כתיבת חבורות על דברי הרמב"ם, במסגרתו נכתבו עד כה כאלפיים חבורות עיוניות; ו'לאוקמי גירסא' – תוכנית ייחודיות לעיון בסוגיות הנלמדות בעיון בהיכלי הישיבות מסדר נשים ונזיקין.

לאחר שלוש שנות קניין תורה, לקראת הסיום שיחול בט"ו בשבט, הגיעו אלפים מהלומדים למעמד האדיר בבנייני האומה, אותו פיארו מרנן ורבנן גדולי התורה והחסידות. המעמד התקיים בראשות רבני שיננא: הגאון רבי צבי ברוורמן, ראב"ד ביתר עלית; הגאון רבי משה ברנדסדורפר, גאב"ד היכל הוראה והגאון רבי זושא הורביץ ראב"ד קהל חסידים באלעד.

המבחן הגדול

כבר משעות הצהרים המוקדמות החלו אלפי האברכים ובני הישיבות לזרום לעבר האולם המיוחד במתחם שבו נערך מבחן מקיף. במשך שעה ארוכה ישבו האלפים בריכוז באולם הענק וענו על השאלות על חוק לימודם במשך שלוש שנים, כשהמשגיחים והמשיבים עומדים הכן להשיב על שאלות בהבנת המבחן ולסייע.

הקהל העצום שהגיע להשתתף במבחן המקיף הפתיע את המארגנים, ואולם נוסף במבואות הבית נפתח, כדי לאפשר לנבחנים נוספים לבצע את המבחן המקיף.
כאשר הצוות של עשרות הבודקים קיבלו לידיהם את המבחנים, עמדו בהשתאות עצומה נוכח הבקיאות הנפלאה שהוכיחו הלומדים.

מתוך כלל הנבחנים נבחרו לעלות אל המבחן הפומבי שהתקיים בהמשך הערב המרומם שבעה לומדים שהגיעו לציון הגבוה ביותר, כאשר הם ענו בפירוט ובגאונות גם על שאלות הבונוס המורכבות והמאתגרות.

מעמד כבוד התורה

לקראת השעה 7:30 נכנסו ההמונים אל ההיכל המרכזי בו התקיים המעמד האדיר ותפסו במהירות את מקומותיהם. בפתיחת המעמד הוקרנה מצגת על מהפיכת שיננא ועל החשיבות והחביבות של גדולי ישראל זצוק"ל ויבלחטו"א לארגון שיננא ולקניין התורה בלימוד הרמב"ם. מיד לאחר מכן הזמין מנחה המעמד, הרה"ג ר' שלמה הורביץ, את מרן הגאון רבי חיים פיינשטיין, ראש ישיבת עטרת שלמה, למשא מאלף בו חיזק את האברכים ובני הישיבות ועודד את הלומדים על גאוות היחידה שצריכים לחוש בני התורה המקיימים את העולם ומחזיקים את עם ישראל, מבלי להתפעל מהמקטרגים על השקידה בתורה.

התרוממות הרוח הורגשה באולם בשעה שנכנסו אליו מרנן ורבנן גדולי ישראל. במשך דקות ארוכות עמד ציבור האלפים על רגליו לתת כבוד לתורה, מתוך שירה ושמחה של תורה ורגשי קודש כשאת בימת הנשיאות מפארים גדולי ומאורי התורה והחסידות.

מרן הראשון לציון הגאון רבי יצחק יוסף נשא דברי ברכה נרגשים בהם עמד על גודל חשיבות לימוד הרמב"ם, ובמיוחד כפי סדר הלימד שהתווה האדמו"ר מליובאוויטש זי"ע, אשר זו הדרך בה אפשר לקנות ידיעה בכל התורה שבעל פה. הראשון לציון הדגיש כי התשובה לכל הרדיפה של בני הישיבות בימים אלו, היא חיזוק לימוד התורה, אשר בזכותו בלבד יתקיים בנו מאמר הכתוב "כל כלי יוצר עלייך לא יצלח".

את הסיום על י"ד משני תורה ערך הגאון רבי משה ברנסדורפר גאב"ד 'היכל ההוראה', מרבני שיננא. לאמירת הקדיש הוזמן הגאון רבי בנימין אלישיב, ראש ביהמ"ד תפארת בחורים ובנו של מרן פוסק הדור הגרי"ש אלישיב זצוק"ל. ולאחר מכן פצחו האלפים בריקוד של שמחת התורה ושבח להשי"ת שנתן לנו את תורתו.

ראב"ד ביתר עילית הגאון רבי צבי ברוורמן, מרבני שיננא, נשא דברי ברכה בהם הביע את ההתרגשות לראות את האלפים שהגו בכל ספר משנה תורה להרמב"ם וקיימו את מצוות ידיעת התורה בהיות שזהו החיבור היחיד של גדולי הדורות המכנס את כל התורה שבעל פה כולה; ובירכם שיזכו להגדיל תורה ולהאדירה.

במהלך המעמד נשא דברי ברכה מרן הגאון רבי משה צדקה ראש ישיבת פורת יוסף, בהם עמד על הזכות והחשיבות בלימוד הרמב"ם, הזכיר מדברי הרמב"ם בהל' דעות, על החובה להידבק בצדיקים ותלמידי חכמים, וסיים בברכה שזכות הרמב"ם תעמוד לכל הלומדים והמארגנים, ותבטל את כל הגזירות הרעות. בתוך המעמד שיגר מרן הגאון רבי משה הלל הירש, ראש ישיבת סלבודקה, שנבצר ממנו להשתתף במעמד, מכתב ברכה נרגש למסיימי משנה תורה במסגרת הלימוד היומי, אשר הוקרא בפני ציבור הלומדים.

גודל היום והשעה

התרגשות מיוחדת חלפה בקהל כאשר הוקרנה מצגת עם הסיפור הנורא על שגב יום ההילולא של הרמב"ם והזכות המיוחדת שיש למשתתפים בו:
אל הרה"ק בעל התניא זי"ע הגיע יהודי חשוך בנים וביקש את ברכתו. בעל התניא אמר לו כי עליו לנסוע אל הרה"ק רבי שלמה מקרלין העורך סעודה ביום כ' טבת, יום הילולת הרמב"ם, ולבקש את ברכתו. כך הוא עשה, וכשנכנס אל היכל קדשו של הרה"ק מקרלין והביע את משאלת לבו, אמר הרה"ק שאם יביא לידיו סך של 1200 רובל לצדקה – ייפקד בבן זכר. סכום גבוה זה הרתיע אותו, הוא ניסה להציע כי יביא סכום נמוך יותר, אך הרה"ק מקרלין לא הסכים לשנות את הסכום והוא נסע בחזרה לביתו.

כשהגיע וסיפר לרעייתו על אשר אירע, גערה בו: מה יתרון בכסף וזהב אם לא ניפקד בילדים? – שאלה. הלה התעשת ולמחרת נסע בחזרה לקרלין כשבידיו הסכום המלא. ואולם הרה"ק רבי שלמה אמר לו בצער: כבר מאוחר מדי, ולא בירכו.

במפחי נפש נסע היהודי אל בעל התניא ובכה על מר גורלו, הסביר לו בעל התניא: בצעירותך ביזית ת"ח, ועל המבזה ת"ח אמרו רז"ל שאין רפואה למכתו. עם זאת, הרמב"ם פוסק (הלכות תלמוד תורה פרק ו, הלכה יב): 'אף-על-פי שהמבזה את החכמים אין לו חלק לעולם הבא… מנדין אותו בית דין ברבים וקונסין אותו ליטרא זהב… ונותנין אותה לחכם'…

אמר בעל התניא: אף שהלכה לא נפסקה כהרמב"ם, הרי שביום ההילולא שלו פוסקים כמותו בבית דין של מעלה. סך 1200 הרובל שווה לליטרא זהב שפוסק הרמב"ם על מי שביזה תלמיד חכם. אולם ביום ההילולא לא הסכמת לתת סכום זה, ולמחרת כבר היה מאוחר.

נקל להבין את רגש הקדושה העובר עתה באולם, כאשר המנחה מונה את ההבטחות שמבטיח הרמב"ם (הלכות תשובה פרק ט, הלכה א) להוגים בתורה תמיד מתוך שמחה, שהקב"ה יסיר מהם כל הדברים המונעים מלעשותה. הלילה, ליל ההילולא של הרמב"ם, הלכה כמותו, ומובטח לכל ההוגים בדבריו שברגעים קדושים אלה יזכו לכך.

במהלך המעמד נשמעת ומוצגת גם יצירת מופת שנכתבה במיוחד לכבוד המעמד על תולדותיו וספרו של הרמב"ם, אשר נכתב לאחר שתכפו הצרות על עם ישראל והתורה עמדה להשתכח, עד שהרמב"ם ניער חצנו וישב לקבץ את כל התורה שבעל פה לחיבור בהיר ומסודר שיתאים "לקטן ולגדול". היצירה מלווה במצגת מרגשת ומושקעת הממחישה את התקופה הדרמטית שעברה על עם ישראל ואת הרקע שבו נכתב חיבורו של הרמב"ם.

במצגת נוספת משתפים לומדי הרמב"ם בשינוי שחל בחייהם בעקבות הלימוד ברמב"ם. במיוחד הרטיט כל לב סיפורו של הבה"ח דוד ברנשטיין שמאז ילדותו סובל מתופעה נדירה בעיניו המגבילה את ראייתו, עד כדי שבשעות הערב עליו ללכת עם מקל נחיה. לפני מספר שנים חל דרדור במצב ראייתו והרופאים אמרו נואש. דוד החליט לנסוע לציון הרמב"ם, ועל הציון החליט לבקש מהרופא הגדול הרמב"ם כי יביא מזור לראייתו. הוא קיבל על עצמו ללמוד את הפרק היומי ברמב"ם, וכעבור יומיים כאשר הגיע לבדיקות הרופאים עמדו נדהמים נוכח השיפור הדרמטי שחל בראייתו. מאז, בהתאם להתמדתו בלימוד הרמב"ם, משתפר מצב הראיה, ואילו כאשר יש רפיון של יום או יומיים, מבין דוד מיד כי הרפה מההחזקה בעץ החיים, משלים את חוק לימודו ברמב"ם וראייתו שבה לשהייתה.

המבחן הפומבי

רגעי קודש מרגשים אירעו כאשר אל הבמה הוזמנו בידי מנחה המבחן הפומבי הרה"ג ר' טוביה פריינד שבעת האברכים והבחורים אשר גילו בקיאות וידיעות מעוררות השתאות בכל מילה בדברי הרמב"ם ועברו את המבחנים בהצלחה מרובה. על הבמה נערך המבחן הפומבי שבו ענו בבהירות לשאלות הסבוכות שהפנו אליהם רבני "שיננא" והספרא דדיינא הרה"ג רבי אברהם ליכטר, שהתפעלו מהיקף הידיעות של עמלי התורה.

משתתפי המבחן הפומבי היו הרב ברהם חיים אלון מכולל אהבת שלום בירושלים, (שהוכתר כחתן משנה תורה); הבה"ח דוד לייב פעלדמאן מישיבת טשערנוביל בבני ברק (סגן חתן משנה תורה), הבה"ח מאיר אריה זילבר מישיבת סלבודקא (סגן חתן משנה תורה), הרב משה שלזינגר מבני ברק (סגן חתן משנה תורה), הבה"ח אלחנן מרציאנו מישיבת אהל תורה, הבה"ח יונתן סבן מישיבת יסודות, והרב נועם דהן מבני ברק.

את המבחן חתמה שאלה עיונית בספרי הרמב"ם, אשר תשובתה הורכבה מלא פחות משמונה עשרה תשובות, עליהם ענו הנבחנים ועל פי תשובותיהם נקבעו הציונים הסופיים.

שמחה של תורה

לכל אורך המעמד חוו האלפים התרוממות הרוח ורגשי קדושה כאשר הושרו פרקי נגינה מרוממי נפש ביקרה של תורה מפי בעלי המנגנים ר' מרדכי בן דוד ורדיגר, ר' זאנוויל וינברגר, ר' בנצי שטיין, ילד הפלא ארי קראוס ומקהלת מלכות, לצד תזמורת נרחבת ועשירה.

את המעמד חתם הרה"ג ר' יעקב יצחק גלבשטיין, מהנהלת שיננא, שהביע את התרוממות הרוח והשבח להשי"ת על שזיכנו למעמד אדיר זה של כבוד ושמחת התורה והודה להנהלת מפעל שיננא ולכל העומדים על המלאכה, ובפרט לעיריית ירושלים בראשות ראש העיר מר משה ליאון ולמנהל אגף תרבות תורנית הרב פנחס ארליך.
לאחר ריקודי שמחה של קדושה, בחצות הלילה יצאו קהל האלפים בהתרוממות הרוח מבנייני האומה, עומדים הכן לקראת פתיחת המחזור החדש של לימוד הרמב"ם בעוד כשלושה שבועות ונרגשים לאחר המעמד הכביר בראשות גדולי התורה והחסידות, מעמד אשר ללא ספק ייחקק באותיות של זהב בדברי ימיה של היהדות החרדית.