בתוכנית "מבט לחיים" הרב יוסף יצחק ג’ייקובסון לקח את המאזינים לעולמם של גדולי הדור בגליציה במאה הקודמת. הוא פתח בסיפורו של המהרש"ם מברז’אן – רבי שלום מרדכי הכהן שבדרון – מהפוסקים הגדולים של זמנו, שמעמדו והשפעתו ניכרו בכל קהילות יהודי גליציה ומזרח פולין.
המהרש"ם נולד בברז’אן. בין הישגיו – עשרה כרכים של שאלות ותשובות, שלימדו דורות של תלמידי חכמים והדיינים. אך מעבר לידע ההלכתי העצום שלו, היה סיפור קטן שהמחיש את רוח האדם וההנהגה המעשית שלו.
הסיפור התרחש כאשר הגיעו לגביו אנשי קהילת המבורג בגרמניה, במחלוקת על נוסח התפילה בבית הכנסת בעירם. התושבים הוותיקים, אשכנזים שומרי נוסח אשכנז, דרשו לשמור על מסורתם, בעוד החסידים שהגיעו מגליציה וממזרח פולין, דרשו להתפלל בנוסח ספרד. הוויכוח היה סוער, והקהילה עמדה בפני סכנת פילוג ממשי.
עוד באתר:
המהרש"ם פתר את הבעיה בחכמה: במקום להכריע צד אחד, הוא יצר פתרון שמכבד את כולם. שני מניינים – אחד לנוסח אשכנז, והשני לנוסח ספרד – כך שכל אחד יוכל להתפלל לפי מנהגו, מבלי ליצור מחלוקת או כעס. “תודה להשם שמגיעים לדין תורה על מה – על נוסח התפילה – זה סימן שאתם מתייחסים ברצינות,” אמר המהרש"ם לתושבים, “אבל העיקר הוא לא להיכנס למריבה.”
הרב ג’ייקובסון חיבר את הסיפור גם לגאון רבי יוסף שאול נתנזון, ששימש בין היתר כרבה של לבוב. הוא סיפר כיצד בליל שבת בעיירה סקוליה נוצרו ויכוחים על נוסחי תפילה בין המקומיים לבין האורחים. רבי יוסף שאול, בדומה למהרש"ם, הדגיש את עקרון ההידברות: “היצר הרע תמיד מנסה להדליק אש של שנאה, אך התורה מלמדת אותנו להדליק אש של אהבת ישראל במקום,” אמר הרב ג’ייקובסון.
הרב הוסיף, שהמסר המרכזי של הסיפורים הללו מתחבר לפרשת משפטים: התורה מלמדת לא רק חוקים ועקרונות רוחניים, אלא גם כיצד ליישם אותם בחיי היומיום – ביחסים בין אדם לחברו, בין איש לאשתו, ובין קהילה לקהילה. ההלכות האחרונות בפרשת יתרו, המתרכזות במזבח, מדגישות את חשיבות הכבוד והשלום: לא להניף ברזל על האבנים, לא לבזות את המזבח, ולמעשה – לנהוג בכבוד הדדי בין בני אדם.
הרב ג’יקובסון מסכם: “אהבת ישראל אמיתית אינה רק מילים – היא מעשים. היא נמדדת ביכולת שלנו לכבד כל אדם, ולפתור מחלוקות בכבוד ובשלום. זהו המסר המרכזי של גדולי הדור המהרש"ם מברז’אן ורבי יוסף שאול הלוי נתנזון, דבר שרלוונטי גם לימינו.”
האזינו לשיחה המלאה מתוך התוכנית "מבט לחיים" ב'קול חי':
