הגאון רבי זמיר כהן, מסר במסגרת התוכנית "שיחת היום" – שיחה לפורים. הרב פתח בדברי הגמ' במסכת מגילה: "ותעמוד בחצר בית המלך הפנימית, אמר ר' לוי כיון שהגיע לבית הצלמים נסתלקה הימנה שכינה, אמרה אלי אלי למה עזבתי, שמא אתה דן על שוגג כמזיד ועל אונס כרצון, או שמא על שקראתיו כלב, חזרה וקראתו אריה".הוא הסביר שכאשר אסתר מגיעה לבית המלך, נסתלקה ממנה שכינה ואז היא אומרת "אלי אלי למה עזבתני". הרב שאל:מדוע זה שאסתר קראה "כלב" לאחשוורוש, מהווה סיבה להסתלקות השכינה.
הרב הסביר, ישנו הבדל בין אדם שנתקל ברחוב בכלב לבין אם הוא פוגש אריה. שכשאדם פוגש כלב הוא יכול להסתדר איתו, אבל אריה זה דבר מפחיד שאין מה לעשות איתו. אסתר קראה לו כלב כיון שהוא רוצה להזיק לה אבל אפשר להסתדר איתו – היתה לה תחושה שאפשר להסתדר בלי הקב"ה לכן הסתלקה השכינה. ואז היא קראה לו אריה וחזרה השכינה. האדם חייב להרגיש תלוי רק בקב"ה בלבד.
כאשר אסתר קוראת "אריה", ומבינה כי אין לה יכולת להסתדר לבד ורק הקב"ה יכול להציל אותה. בשלב זה, הגמרא מתארת ששלושה מלאכי השרת מזדמנים באותו הרגע: אחד שהגביה את צווארה, אחד שמשך חוט של חסד עליה, ואחד שמתח את השרביט.
עוד באתר:
זה גם היסוד של ביאור המשנה בסוף מסכת סוטה: "בעקבתא דמשיחא חוצפא יסגא, היוקר יאמיר, מלכות תהפך למינות". דברים מאוד קשים שכתוב שאחרי שעם ישראל כבר יהיה בארץ ישראל, ולקראת ההכנה לקבל פני משיח, גאולה. פתאום יהיו כל הצרות האלה. השאלה היא למה צריך שכל המשענות האלה ייפלו. למה זה קשור לפני ביאת המשיח. אלא יש כאן מהלך שהקדוש ברוך הוא מודיע מראש, תדעו, לפני ביאת המשיח אתם תראו שהכול קורס. ואז מסיימת המשנה ואין לנו על מי להישען, אלא על אבינו שבשמיים. מי שלומד את המשנה בשטחיות, לא מבין מה הסיום הזה, אין לנו על מי להישען. אלא זוהי הסיבה של הגעת הגאולה – זה שעם ישראל לא נשען רק על הקב"ה.
האזינו לקטע המלאה מתוך התוכנית "שיחת היום" ב'קול חי':
