מאזין עלה לשידור ושאל את הגאון הרב אופיר מלכא האם מותר לסגור את הברז בשבת שהיה פתוח על המים החמים. מדובר במקרה שהשאירו את הברז פתוח בשבת על המים החמים – כדי שהדוד לא יקפא מקור, המאזין אמר שהעצה לזה היא לפתוח את הברז של המים החמים בצורה מאוד איטית כך שכל הזמן זורם מים, וככה זה לא יכול לקפוא. המאזין שאל האם כשמגיע שבת בבוקר והקרה עברה, מותר לסגור את הברז, וכתוצאה מכך, כל המים שבדוד שמש יתחממו – אם יהיה שמש.
הגאון הרב אופיר ענה שכיוון שזה לא מתחמם מיד, אלא לאחר זמן, ואתה לא מתכוון לחמם את זה, זה נקרא גרמא בפסיק רישא. המאזין אמר שהוא כן מתכוון, כי הוא רוצה אולי במוצאי שבת להתקלח, אז אולי הוא כן רוצה את המים החמים. והרב אמר את שתי הצדדים: אם אתה לא מתכוון לכך, אלא אתה סוגר פשוט, כי סתם חבל על המים, אז זה רק גרמא, כי הרי זה לא מתחמם מיד, אתה סוגר, ואתה גורם שהמים שיישארו בדוד, שיתחממו – זה רק גרמא, וזה גרמה בפסיק רישא בדרבנן, זה מותר לכתחילה. ואם אתה מתכוון לסגור כדי לחמם אז זה לא פסיק רישא, זה רק גרמא בלבד, אבל זה גרמא בדרבנן. כי החימום שהתבצע פה, הוא התבצע מחמת השמש – תולדת חמה, אמנם זה מחלוקת, האם החימום זה נקרא חמה או תולדת חמה. אבל זה גם מותר כי זה גרמא בדרבנן. גרמא בדרבנן מבואר במשנה ברורה שמותר. קל וחומר פה, שיש לנו ספק בהלכה, מה מחמם, הדוד שמש או הצינורות. ספק אם זה נקרא חמה או תולדת חמה. איך שלא יהיה, זה גרמא בדרבנן, וזה גם מותר.
האזינו לשיחה המלאה מתוך התוכנית "הלכה למעשה" ב'קול חי':
עוד באתר:
