הציפייה למשיח מלווה את העם היהודי אלפי שנים, אך הרב יוסף יצחק ג'ייקובסון טוען כי ייתכן שחיפשנו במקום הלא נכון. בשיעורו המיוחד לשביעי של פסח, הוא עומד על קושיה עתיקה ששאל ה"מנחת אלעזר" ממונקאטש על נוסח התפילה הנאמר בעת פתיחת ארון הקודש ברגלים. בתפילה זו מבקש כל יהודי "ויתקיים בנו מקרא שכתוב ונחה עליו רוח השם", פסוק שנאמר במקור על מלך המשיח. "איך זה שייך לכל יהודי?" תהה הרבי ממונקאטש, "האם כל אחד מתפלל שיהיה הוא בעצמו משיח?".
הרב ג'ייקובסון מסביר כי התשובה טמונה בתורת החסידות וביסוד שהניח הבעל שם טוב. "צריך כל אחד מישראל לתקן ולהכין חלק קומת משיח השייך לנשמתו" ציטט הרב את הבעל שם טוב מתוך ספר "מאור עיניים". לדבריו, המשיח אינו רק דמות חיצונית של מנהיג בעל כריזמה, אלא בחינה של "יחידה כללית" הקיימת בכל נפש. "הניצוץ של משיח נמצא בכל נפש מישראל ובכל גוף מישראל, וכל אחד ואחד מוכרח וזכאי לזהות ולתקן את חלק המשיח שבו" הסביר הרב.
החידוש המרכזי בשיעור נוגע למהות המנהיגות המשיחית. בניגוד למנהיגות המבוססת על היררכיה וכוח, המשיח מגלם ביטול מוחלט לאמת האלוקית. "כולנו נהיה מופתעים כי נראה וואו, אני משיח" הצהיר הרב ג'ייקובסון. "המשיח הוא זה שכל כך מרגיש שהוא אין ואפס ממש יותר מכולם, לכן הוא יכול לגלות אצל כולם את הנקודה הזו". לפי תפיסה זו, תפקידו של המשיח הוא להקרין לעולם את המודעות ש"אין עוד מלבדו", ולעזור לכל אדם לגלות את החשיבות האינסופית שלו בתוך האחדות המוחלטת.
עוד באתר:
הרב מקשר תובנה זו למנהג "סעודת משיח" הנערכת באחרון של פסח, יום שבו לפי הבעל שם טוב "מאיר גילוי המשיח". המודעות המשיחית צריכה ללוות את האדם בכל רגע, מתוך הבנה שהוא נבחר להיות הגואל של חלקו בעולם. "תתאר לעצמך שהיית מתעורר בבוקר וידעת שהקדוש ברוך הוא בחר בך להיות הגואל שיגאל את העולם מהגלות, מההלם, מהשנאה ומהמלחמות" אמר הרב. "זה באמת נכון, וזה לא גוזמאות".
השיעור חותם בקריאה לחיות בתדר של "יחידה שבנפש", מקום שבו אין אגו, תחרות או חרדות, אלא הרמוניה מלאה עם הבורא. "המשיח הכללי נוצר כשכל אחד מגלה את המשיח הפרטי שבו" סיכם הרב ג'ייקובסון. הוא איחל למאזיניו כי חגיגת סעודת המשיח השנה תביא עמה מודעות חדשה וגאולה פרטית וכללית, שבה יתגלה האור האלוקי בתוך המציאות הגשמית בעיני בשר, "ותכף ומיד ממש".