בתוכנית 'דרך חיים' עלתה שאלה מעניינת שמעסיקה רבים בנוגע לקדיש דרבנן: האם אמירתו היא דווקא על ידי אבלים? המאזין ביקש מקור לדבריו של הרב, שלפיהם "לא צריך להיות אבלים" כדי לומר קדיש דרבנן, אלא הוא משמש גם כמעבר בין חלקי התפילה.
הרב הבהיר את יסוד הדברים: "קדיש דרבנן נאמר בעצם על ישראל ועל רבנן ועל כל מאן דעסקין באורייתא". כלומר, תכליתו איננה רק לעילוי נשמות, אלא גם ברכה כללית ללומדי התורה. לכן, אף שמקובל לקשר קדיש לאבלות, אין זו הגדרה מחייבת.
בהמשך התייחס הרב למנהג האר"י הקדוש: "נכון שהאר"י אמר את קדיש דרבנן כשהוא היה יתום, אבל זה לא אומר שאי אפשר להגיד כשאתה לא ביתמות". הרב אמר כי אכן יש מעלה מיוחדת כאשר יתום אומר קדיש – "יש לזה מעלה גדולה לנשמה", אך אין בכך הגבלה שרק יתום יגיד.
עוד באתר:
הרב הביא חיזוק לדבריו מהמשנה ברורה: "אם אין יתום, אז שמישהו מהקהל יאמר". לסיכום, הרב אמר כי ראוי "לזכות את הכלל בקדיש דרבנן גם אם הוא לא יתום".
האזינו לשיחה המלאה מתוך התוכנית 'דרך חיים' ב'קול חי':
