בעקבות פנייה של צופה המוטרד מהתחזיות הדמוגרפיות בארץ ישראל, הקדיש הרב שניאור אשכנזי הרצאה מיוחדת לנושא הביטחון הלאומי והאישי. השאלה המרכזית שהוצגה הייתה פשוטה אך כואבת: אם הנתונים מראים שהרוב היהודי בארץ נמצא בסכנה בעשורים הקרובים, האם עלינו להיפרד מחלקי ארץ כדי לשמר את הזהות היהודית, או שמא יש דרך אחרת?
הרב אשכנזי מבקש לשנות את זווית הראייה. לדבריו, אומץ אינו הכחשת הבעיה, אלא ההבנה שההווה אינו מכתיב בהכרח את העתיד. "אנחנו דואגים מה יהיה עוד שלושים שנה, אבל השאלה היא איך הגענו עד הלום?", הוא תוהה.
הוא מזכיר כי לפני כשבעים שנה, היינו חצי מיליון יהודים בלבד – פליטים חבולים לאחר השואה – שעמדו מול עשרים מדינות ערביות חזקות ועשירות שביקשו להשמידנו. במושגים של טבע וסטטיסטיקה, לא היה שום סיכוי להישרדותנו אז, בדיוק כפי שהתחזיות היום נראות קודרות. הקיום היהודי בארץ ישראל, הוא טוען, מעולם לא היה "נורמלי" ותמיד התנהל בקומה נוספת – קומת ההשגחה וההפתעה.
עוד באתר:
התפיסה שמוביל הרב היא שארץ ישראל אינה שטח נדל"ני רגיל, אלא פיקדון שקיבלנו מהבורא. "זה הארמון שלו. אם נעשה את מה שהוא רוצה מאיתנו, נשמור על הארץ לא רק פיזית אלא גם מבחינת הזהות וצדקת הדרך – הדברים יסתדרו".
הוא מדגיש כי האומץ האמיתי נובע מהידיעה ש"עוד לא ראינו הכול". העם היהודי נשען על כוחו של מלך מלכי המלכים, ומי שהולך עם הקדוש ברוך הוא – הקדוש ברוך הוא הולך איתו ומחולל ניסים למעלה מדרך הטבע.
כדי להמחיש את כוחה של האמונה והציפייה להפתעה, מספר הרב על אפרים אילין, תעשיין רכב שבשנותיה הראשונות של המדינה עמד בפני קריסה כלכלית והתלבטות האם לחתום על חוזה עתק של 200 מיליון דולר ללא גב כלכלי מספק.
בפגישתו עם הרבי מלובביץ', קיבל אילין זווית ראייה חדשה. הרבי לא דיבר רק על מספרים, אלא על השליחות שבמפעל: ללמד אלפי עולים חדשים שורדי שואה מקצועות כמו הנדסה, מכונאות ונגרות. כשאילין הביע חשש מחוסר המימון, השיב לו הרבי במשפט ששינה את חייו: "עד היום הקדוש ברוך הוא היה איתך, אז למה להגיד שעכשיו הוא יעזוב אותך? ובכלל, אתה חי בין יהודים – ויהודים הם תמיד משפחה". אילין חתם על החוזים, והמפעל שהקים היה אחראי בעשור הראשון למדינה לכמעט 30% מהתוצר הלאומי.
המסר של הרב אשכנזי ברור: הניסיונות והאתגרים, בין אם מדובר בסכסוך הלאומי ובין אם בקשיים האישיים של כל אחד מאיתנו, הם כמו קריעת ים סוף. המים נפתחים רק כאשר יש מישהו שמוכן לקפוץ, ללכת מעבר לעצמו ולבטוח בסיעתא דשמיא. "אומץ זה לדעת שיש לנו יותר כוחות ממה שאנחנו רגילים לחשוב".
