הרב הראשי לישראל, הגאון רבי קלמן מאיר בר, מפרסם מאמר הלכתי מקיף ובו הוא מתריע מפני העלייה להר הבית והשתחוויה במקום בזמן הזה. את מאמרו פותח הרב בפסוק: "הִשָּׁמְרוּ לָכֶם עֲלוֹת בָּהָר וּנְגֹעַ בְּקָצֵהוּ".
המאמר מתפרסם ברקע התרחבות התופעה בשנים האחרונות, כאשר קבוצות שונות העולות להר הבית מפרסמות הדרכות מעשיות ועידוד פומבי להשתחוויה במקום, ובהמשך לסאגת דברי האדמו"ר מאמשינוב. הרב הראשי מדגיש כי מלבד חומרת עצם העלייה להר הבית, שנאסרה על ידי גדולי ישראל מכל העדות והחוגים ועל ידי הרבנות הראשית לדורותיה, קיימת בעיה הלכתית חמורה נוספת בעצם ההשתחוויה על רצפת ההר.
במאמרו קובע הרב הראשי כי האיסור להיכנס בזמן הזה לתחום הר הבית הוא איסור חמור ביותר, וכי הוראת גדולי ישראל והרבנים הראשיים לדורותיהם הייתה ברורה: אין לעלות להר הבית בכל תחומיו.
עוד באתר:
בנוסף מתייחס הרב לאיסור ההשתחוויה על אבן משכית. מן התורה נאסר להשתחוות בפישוט ידיים ורגליים על רצפת אבנים, כפי שנאמר: "וְאֶבֶן מַשְׂכִּית לֹא תִתְּנוּ בְּאַרְצְכֶם לְהִשְׁתַּחֲוֹת עָלֶיהָ". אמנם במקדש עצמו הותרה השתחוויה באופן זה, אולם לדברי הרב, השאלה ההלכתית היא האם ההיתר נאמר רק בעזרה או גם בכל שטח הר הבית.
הרב הראשי מציין כי האחרונים הסתפקו בשאלה זו, ובין היתר הביא את דברי בעל ה'מנחת חינוך', שלפיו הדבר נותר בספק. מכיוון שמדובר בספק הנוגע לאיסור תורה, המשתחווים על רצפת הר הבית מכניסים עצמם, לדבריו, לחשש הלכתי חמור ביותר.
במאמר מובאות גם ראיות נוספות לאסור השתחוויה בהר הבית בזמן הזה, מעבר לאיסור הכללי על העלייה למקום. הרב מדגיש כי אין מדובר רק בדיון עקרוני על גבולות ההר או שאלת הטהרה, אלא גם בפעולה מעשית של השתחוויה העלולה להיות כרוכה באיסור עצמאי וחמור.
בסיכום הדברים מבהיר הרב הראשי כי יש להישמר מאוד מהתופעה החדשה של עלייה והשתחוויה בהר הבית, וכי ההדרכות והפרסומים המעודדים זאת מנוגדים לעמדת גדולי ישראל והרבנות הראשית לדורותיה. לדבריו, החובה ההלכתית בעת הזו היא להתרחק מן ההר ולא להיכנס לספקות חמורים במקום הקדוש ביותר לעם ישראל.
