בתוכנית 'הלכה למעשה', נשאל הרב אופיר מלכא שאלה מורכבת, על מקרה שאירע במהלך שבת חתן: התקע של הפלטה שהיו מונחים עליה המאכלים – קיצר את החשמל. אחד הנוכחים ביקש מגוי להעביר את הפלטה לשקע אחר, בזמן שהפלטה עדיין הייתה חמה מאוד והמאכלים היו חמים ומבושלים כל צורכם. המאזין שאל, האם היה מותר לומר לגוי, להעביר את התקע של הפלטה לשקע אחר, ומה דינם של המאכלים באופן שנעשה בהם איסור.
הרב השיב כי הדבר אסור: "הדלקת פלטה זה דאורייתא, אסור לומר לגוי לעשות איסור דאורייתא – אפילו במקום צורך מצווה". והוסיף, כי על עצם האמירה לגוי נדרש "תשובה וכפרה".
עם זאת, הרב הדגיש כי בדיעבד מותר לאכול את המאכלים בשבת: "בדיעבד מותר ליהנות כיוון שהפלטה הייתה חמה וגם המאכלים היו חמים, אז זה רק שמירת מצב קיים". כלומר, היות והפלטה עדיין הייתה חמה, והמאכלים היו מבושלים וחמים, מדובר בהמשכת מצב קיים, ואין פה הנאה ממעשה שבת. הרב הוסיף: "אם הוא לא היה מכניס את התקע, תוך חצי שעה הכל היה קר, שמבואר בסימן רנג', ברמ"א בסוף סעיף א', שזה לא נחשב הנאה".
עוד באתר:
בנוגע למקרה בו המאכלים היו קרים, הרב אמר: "אם המאכלים היו קרים, תלוי, אם זה מאכלים שאפשר לאכול אותם קרים, כמו חלות – אז אפשר לאכול אותם אפילו בעודם חמים. אבל אם זה דברים שקשה לאכול אותם בעודם קרים, כמו למשל בשר אסדו – אז אסור לאכול את זה עד שזה יצטנן".
בהמשך, הרב נתן הרב פתרון למקרה הנ"ל, להגיד לגוי שיכניס שעון שבת לשקע שבקיר, ויכוון שהשעון שבת ידלק רק עוד חצי שעה, ורק אז הגוי יכניס את התקע של הפלטה. שזה דרבנן, כי זה גרמא. ושבות דשבות, במקום מצווה מותר. או לומר לגוי להכניס את התקע בשינוי. דהיינו בין שני גבי היד, שגם פה אפשר לסמוך להקל שזה נקרא שבות דשבות.
המאזין שאל האם מותר לומר לגוי שיגיד לגוי אחר. הרב השיב: "להגיד לגוי שיגיד לגוי זה לא טוב, כי פתרת את האמירה, לא פתרת את ההנאה".
האזינו לשיחה המלאה מתוך התוכנית 'הלכה למעשה' ב'קול חי':
