ועדת הכנסת החלה היום (ראשון) להכין לקריאה שנייה ושלישית את הצעת חוק יסוד: לימוד תורה. נוסח ההצעה, לאחר הערות ועדת השרים לענייני חקיקה, קובע כי לימוד התורה הוא ערך יסוד במורשת העם היהודי ובמדינת ישראל, במטרה לעגן את ההכרה בלימוד התורה כערך יסוד וליצור איזון מול ערכי יסוד אחרים במדינה.
היועצת המשפטית לכנסת, עו"ד שגית אפיק, אמרה כי במהלך הדיונים לקראת הקריאה הראשונה לא הובהר האם מדובר בחוק הצהרתי בלבד או בחוק בעל משמעות מעשית. לדבריה, מאחר שמדובר בחוק יסוד, עשויות להיות לו השלכות מעבר למישור ההצהרתי. אפיק הדגישה כי העמדות שיגבשו חברי הוועדה לקראת הקריאה השנייה והשלישית יהוו את כוונת המחוקק, והוסיפה כי אם אין כוונה להעניק לחוק משמעות מעשית העלולה ליצור פגיעה, יש להבהיר זאת באופן מפורש. גם המשנה ליועצת המשפטית לממשלה, עו"ד אביטל סומפלוניסקי, ציינה כי אם מדובר בחוק דקלרטיבי בלבד, יש לנסחו באופן שונה.
במשרד האוצר הזהירו מפני השלכות אפשריות של החוק. היועץ המשפטי של המשרד, דודי קופל, אמר כי אם תתקבל פרשנות שלפיה לחוק משמעות אופרטיבית, כך שערך לימוד התורה יגבר על ערך השוויון, הדבר עלול להשפיע על חובת הגיוס, על ההשלכות התקציביות והכלכליות הנוגעות לחייבי גיוס ועל הרחבת הטבות ללומדי תורה. רום בראב מאגף התקציבים הוסיף כי קיים חשש שהחוק יצדיק קידום צעדי מדיניות הסותרים את האינטרס המשקי, במיוחד בכל הנוגע לשילוב גברים חרדים בשירות חובה ובשוק העבודה.
עוד באתר:
בראב הציג גם נתונים כלכליים ולפיהם העלות למשק עבור חודש שירות מילואים של משרת בודד עומדת בממוצע על כ־50 אלף שקלים. לדבריו, מאז תחילת המלחמה הסתכמה העלות הכלכלית של שירות המילואים בכ־170 מיליארד שקלים, ולכך נוספו 115 מיליארד שקלים בהוצאות ממשלה. הוא הזהיר כי אם פרשנות החוק תאפשר פטור מגיוס או החזרת הטבות לחייבי גיוס, הדבר עלול להכביד על משרתי המילואים והסדיר ולפגוע בכלכלה.
במהלך הדיון שאל ח"כ ינון אזולאי האם החוק יאפשר פטור מגיוס לחרדים, והיועצת המשפטית לכנסת השיבה כי לא, וכי לשם כך נדרש חוק נפרד. אזולאי הבהיר כי מטרת ההצעה היא להעניק לשופטים "משקולת" נוספת בעת איזון בין ערך השוויון לערך לימוד התורה. ח"כ יצחק פינדרוס אמר כי החוק נועד להציב לשופטים "תמרור" וכי יהיה לו מעמד של ערך יסוד מול ערכים אחרים, ואילו ח"כ משה אבוטבול הדגיש כי בעם ישראל צריך להיות "שבט שילמד תורה נטו", והוסיף: "יש את הספרא ואת הסייפא, ושניהם ירדו כרוכים מהשמיים."
