בתוכנית 'הלכה למעשה' עם הגאון הרב אופיר מלכא עלתה שאלה מעשית בהלכות שבת: אדם שהדליק את האור בשוגג – מותר ליהנות ממנו?
הרב השיב כי ההכרעה תלויה בסוג התאורה. "אם זה אור שהדלקתו דאורייתא – אסור. אם זה אור שהדלקתו דרבנן – מותר, כמבואר בסימן שי"ח סעיף א'", והבהיר כי לא כל גופי התאורה שווים מבחינה הלכתית.
הרב הסביר כי נורות פלורסנט ונורות חוט להט נחשבות להדלקה האסורה מן התורה, ואילו תאורת לד מוגדרת כאיסור דרבנן או לכל הפחות כספק דרבנן, שכן יש מחלוקת בדבר ולדעת החזון איש גם זה דאורייתא. לכן "אור של לדים, זה רק דרבנן ובדיעבד מותר ליהנות מהאור".
עוד באתר:
כיצד ניתן לדעת מהו לד ומהי מנורה האסורה מדאורייתא? הרב הסביר כי ישנם שלושה סימנים שבאמצעותם ניתן לזהות את סוג התאורה המצויה בבית:
- ניתן לבצע בדיקה פשוטה ביום חול, על ידי הדלקת האור: "אם זה נדלק מיד באותה שנייה – אז זה לדים. אם לוקח שנייה או שתיים עד שנדלק – זה פלורסנט".
- אפשרות נוספת: אם האור קר לגמרי – זה לדים. אם הוא קצת חמים – זה פלורסנט, אם כי הרב הדגיש שאין זה סימן מוחלט, משום שיש נורות לד המתחממות בשל צפיפות הרכיבים.
- עוד ציין הרב כי "אם כשמסתכלים ממש בתוך האור מקבלים סינוור – זה לדים. אם אתה לא מקבל סינוור – זה פלורסנט".
האזינו לדברים המלאים מתוך התוכנית 'הלכה למעשה' ב'קול חי':
