בתוכנית 'שיחת היום' עם הרב שלמה לוינשטיין, מסר הרב שיחה מרתקת לפרשת דברים, על דברי משה רבינו על חטא המרגלים. הרב הביא את פירוש רש"י על דברי המרגלים שאמרו על הארץ "וגם זבת חלב ודבש, וזה פריה", "כל דבר שקר שאין בו קצת אמת לא מתקבל". ונשאלת השאלה מדוע נכתב שאמרו שקר כאשר לכאורה תיארו מציאות שראו. אלא ההסבר הוא שהשקר היה בטענה שהארץ הייתה בנויה ומלאה ערים גדולות, בעוד שלפי דברי התרגום והרש"י האומות בארץ ישראל החריבו אותה לפני כניסת בני ישראל.
שבע האומות שמעו שבני ישראל עתידים לרשת את הארץ ולכן קצצו את האילנות, סתמו את המעיינות והרסו את הבתים. הקדוש ברוך הוא עיכב את עם ישראל במדבר ארבעים שנה כדי שהארץ תשוב ותיבנה, וכך יוכלו להיכנס אליה כשהיא מוכנה. הרב ציין כי רש"י במקומות נוספים כתב שהכנענים תיקנו את הארץ במהלך שנות שהותם של עם ישראל במדבר, ולכן דברי המרגלים על "ערים גדולות" לא תאמו את המציאות.
בהמשך התייחס הרב לשבת חזון ולמשמעותה. הוא סיפר כי רבי לוי יצחק מברדיטשוב הסביר ששבת חזון היא "שבת לראות", שבה הקדוש ברוך הוא מראה לאדם את ירושלים העתידה ואת מה שניתן לזכות בו באמצעות מעשים טובים. הרב הזכיר גם את דברי רבי חיים קניבסקי זצ"ל על צער חורבן ירושלים, ואמר כי הבעיה אינה בהלכות האבלות אלא בכך שהרגשות אינם תמיד תואמים את גודל החורבן.
עוד באתר:
הרב עסק גם במעשה קמצא ובר קמצא, ואמר כי בעקבות המעשה נקבעו הלכות הנוגעות לכבוד האדם, הכנסת אורחים וסעודות. לדבריו, חכמים חששו מחזרה של מצב שבו אדם יושפל בפני הציבור, ולכן נקבעו כללים שמונעים פגיעה באדם יחיד.
בסיום התייחס הרב לתשעה באב, לחורבן בתי המקדש ולזיכרון ירושלים לאורך הדורות. הוא סיפר על גדולי ישראל שהתמודדו עם שאלות קשות בתקופות של גזרות ורדיפות, והביא את דברי הפוסקים על תפילה לגאולה. הרב סיכם כי יש להתפלל על הגאולה ועל בניין ירושלים, אך לא לדחוק את הקץ.
האזינו לדברים המלאים מהתוכנית 'שיחת היום' ב'קול חי':
