במשא חיזוק מרגש שנשא לרגל תשעה באב, עמד המשפיע הגאון רבי אהרן טויסיג על משמעותו העמוקה של יום החורבן, ועל הדרך המעשית שבה יכול כל יהודי לקרב את הגאולה. את דבריו פתח הרב בתזכורת כואבת למניין השנים מאז חורבן בית המקדש השני. לדבריו, לפי רוב שיטות הראשונים אנו עומדים כיום 1,958 שנה לחורבן הבית.
הרב הדגיש כי הבכי בתשעה באב איננו על אובדן של מבנה מפואר בלבד. "אנחנו לא בוכים על היופי ולא על הבניין שאיננו", אמר. "אנחנו בוכים כשמתבוננים מה היה כשהמקדש היה קיים – האור הרוחני, הקדושה, האצילות והרוח הטהורה שהיו בכל בית יהודי".
בהמשך הרחיב הרב על דברי חז"ל כי הקב"ה בוכה במסתרים על החורבן. הוא הסביר כי המלאכים, למרות רוממותם, אינם יכולים להיכנס לאותו מקום של בכי, מפני שמעולם לא עברו את הייסורים, הגלויות וההשפלות שעברו בני ישראל. "הבכי שלכם לא יכול לבטא את הבכי של בניי", המחיש הרב את הדברים. "אתם רואים את הצער, אבל להרגיש את הכאב אינכם יכולים, כי אף פעם לא עברתם את הניסיון והסבל".
עוד באתר:
הרב הוסיף כי דווקא ההתמודדות האנושית של יהודי בשר ודם מרוממת אותו למדרגה שאין למלאכים. כך ביאר את עבודת הכהן הגדול ביום הכיפורים, שנכנס לקודש הקודשים מפני שהוא מכיר את כאבם וניסיונותיהם של ישראל ויכול לבקש עליהם רחמים.
חלק מרכזי בדרשה הוקדש לכוחה של רחל אמנו. הרב הביא את דברי חז"ל כי כאשר האבות ומשה רבנו ביקשו רחמים בשעת החורבן, רק רחל אמנו, בכוח הוויתור שלה ללאה, עוררה את ההבטחה: "מנעי קולך מבכי… ושבו בנים לגבולם".
מכאן למד הרב יסוד מעשי: "השכר שהקב"ה משלם על אדם שסובל בושה, סותם את פיו ונזהר שלא לבייש את השני, עושה רעש אדיר בשמיים".
בסיום דבריו קרא הרב להתחזק בלימוד זכות על כל יהודי. לדבריו, כאשר אדם מחפש את הטוב בזולת, הוא מעורר עליו ועל כלל ישראל הנהגה של רחמים מן השמים. "אם אנחנו נדון את השני לכף זכות", חתם הרב, "ידונו גם אותנו לכף זכות בשמיים, והקב"ה יאמר לצרותינו די וישלח לנו את משיח צדקנו במהרה".
