בתוכנית 'שעתיים לשבת' עם מני גירא שוורץ ב'קול חי מיוזיק', הובא ווארט לפרשת כי תבוא, העוסק בקשר שבין מצוות הביכורים לתפילה. במדרש תנחומא מובא כי משה רבינו ראה ברוח הקודש שבית המקדש עתיד להיחרב והביכורים עתידים להיפסק, ולכן "עמד והתקין שיהיו מתפללים שלוש פעמים בכל יום".
ונשאלת השאלה, מה הקשר בין הביכורים לתפילה, ועוד, שהרי תפילה זה שלוש פעמים ביום ואילו ביכורים זה רק פעם אחת בשנה. הגאון רבי משה חברוני זצ"ל, ראש ישיבת חברון, מבאר את הקשר בין הדברים. מצוות הביכורים התייחדה בכך שהיה צורך להביא את הביכורים לבית המקדש, ואף נקבעה לה פרשה מיוחדת בתורה. הסיבה לכך היא שמצווה זו מסמלת דבקות אמיתית בקדוש ברוך הוא.
מי שרצה לקיים את מצוות הביכורים היה צריך להיות במשך כל השנה בדבקות בה'. הוא נדרש לטפח את השדה, להשגיח עליה, להמתין ולראות מהי "ראשית כל פרי האדמה", מהו הפרי הטוב והיפה ביותר. בעבר, השדה הייתה בסיס הקיום, ולכן בכל יום בחנו את העצים וראו מה נדרש כדי שיוציאו פירות טובים.
עוד באתר:
לכן, משה רבינו תיקן כנגד מצוות הביכורים, את התפילה שלוש פעמים ביום. מצוות הביכורים גרמה לאדם להיות דבוק בה' לאורך כל השנה, משום שהיה צריך להתפלל ולקוות לגשמים, לשמש, לרוח ולכל דבר שיסייע לפירות השדה, לעצי השדה ולגפנים.
כאשר מצוות הביכורים אינה מתקיימת ואין לאדם את התזכורת היומיומית הזו, נדרשת תקנת משה רבינו: שלוש תפילות בכל יום, כדי להיות דבוקים בה' לאורך היום, להודות לו ולבקש ממנו שיפתח לנו את "שערי השמיים".
האזינו לקטע המלא מתוך התוכנית 'שעתיים לשבת' ב'קול חי מיוזיק':
