נאמר בתורה בכל אחד מששת ימי המעשה: "ויהי ערב ויהי בוקר", אולם ביום השבת לא נאמר לשון זו. ומבארים על פי הרמ"ק כי מתחילה ברא הקדוש ברוך הוא את השבוע כשישה ימים, שכל אחד מהם בן 28 שעות. לאחר שהסתיימה הבריאה, הפריש הקדוש ברוך הוא ארבע שעות מכל יום, ומהן נעשתה השבת. לכן בשבת לא נאמר "ויהי ערב ויהי בוקר", משום שהשבת מורכבת מכל ימות השבוע, והיא כולה אור, בבחינת "לילה כיום יאיר".
הדבר מרומז, גם במילה "בראשית", כאשר "שית" בארמית פירושו שש – רמז לכך שהקדוש ברוך הוא ברא תחילה שישה ימים. ה"אהבת ישראל" מוויז'ניץ עורר פעם את חסידיו בליל שבת להתחזק, באומרו ביידיש כי הלילה הזה לא עומד ומחכה לכם, אנא הזדרזו ונצלו כל רגע ורגע לתורה ולקדושה בליל שבת.
ה"אהבת ישראל" גם רצה לומר כי בליל שבת לא כתוב בתורה "ויהי אור ויהי בוקר", משום ש"לילה כיום יאיר". לכן אין אנו מאחלים בשבת "ערב טוב" או "בוקר טוב", אלא "שבת שלום", שכן כל השבת היא אור אחד גדול. מתוך כך עורר את חסידיו לנצל את גודל קדושת היום.
עוד באתר:
ממילא מובן גם המנהג הקיים אצל חלק מיהודי ירושלים, להתעטף בטלית גם בליל שבת. השבת נחשבת כולה כיום, ואף הלילה נחשב כיום.
האזינו לווארט והשירים מתוך התוכנית 'שעתיים לשבת' ב'קול חי מיוזיק':
