חיתוך ניילון המיועד לכיסוי שולחן בשבת עלול להיות כרוך באיסור דאורייתא. הרב אברהם יוסף מבהיר כי אין לחתוך ניילון למפה בשבת, ומדגיש כי מדובר במלאכת מחתך. הרב הבחין בין ניילון שאין בו סימוני חיתוך, שבו החיתוך הוא איסור תורה, לבין ניילון בעל סימוני חיתוך, שבו ניתוק לאורך הסימונים מוגדר ספק איסור תורה. ובכל מקרה, גם כאשר מדובר באיסור מדרבנן, אין בכך היתר לבצע את הפעולה.
מלאכת מחתך אינה מוגבלת לניילון בלבד. היא כוללת גם חיתוך נייר, נייר כסף ומפיונים, כאשר האדם מבקש להגיע לגודל מסוים. לעומת זאת, הרב הסביר כי קיפול אינו בכלל האיסור, ולכן מותר לקפל נייר בצורות שונות ולהכין קישוטים באמצעות קיפולים. לדבריו, "קיפולים לא נאסרו. החיתוך נאסר", ולכן אין היתר לחתוך נייר או ניילון בשבת.
הדברים נאמרו בתוכנית 'שמור וזכור', בהגשת הרב אברהם יוסף, במסגרת מענה לשאלות ששלחו מאזינים. כדי להימנע מחיתוך ניילון במהלך השבת, הציע הרב להיערך מראש ולהכין מפות בשלושה גדלים, בהתאם לשלוש סעודות השבת. לאחר הסעודה הראשונה אוספים את הלכלוך, פורשים מפה חדשה שהוכנה מבעוד מועד ושומרים על ניקיון השולחן. כך ניתן לשמור על יופי השבת ועל כבודה בלי לעבור על מלאכת מחתך.
עוד באתר:
הרב התייחס גם לחיתוך נייר כסף בשבת והזכיר כי אין דין הטמנה כאשר עוטפים לחם בנייר כסף שהוכן מראש בגודל המתאים, לצורך חימומו. לעומת זאת, עטיפת לחם בשקית בד והנחתו על גבי קדרה נחשבת להטמנה האסורה. גם כאן כאשר נייר הכסף הוכן מראש, ניתן לעטוף בו את הלחם ולחממו, אך אסור לחתוך נייר כסף בשבת כדי להתאימו לעטיפה.
לסיכום, הרב הדגיש כי האיסור חל גם על ניילון נצמד וגם על נייר כסף, משום שהחיתוך לגודל הרצוי נכלל במלאכת מחתך. הפתרון הוא להכין מראש את המידות הנדרשות, כדי לא להיכנס לחשש איסור.
האזינו לדברים המלאים מתוך התוכנית 'שמור וזכור' ב'קול חי':
