התורה מספרת על המפגש בין אברהם אבינו למלכי צדק אחרי מלחמת המלכים: "ומלכי צדק מלך שלם הוציא לחם ויין והוא כהן לאל עליון". מאחורי הפסוק מסתתר רעיון על מפגש בין צדיקים, על לימוד מידות טובות זה מזה ועל האפשרות להפוך גם את ענייני העולם הזה לעבודת ה'.
מסופר על הרה"ק רבי מאיר מפרמישלאן, שנפגש עם בעל ה'אמרי אש' ממודז'יץ ואמר כי כאשר צדיקים נפגשים, על כל אחד מהם ללמוד מחברו מידה טובה ולנסות לאמץ אותה לעצמו. על פי הרעיון הזה, אפשר להבין גם את המפגש בין מלכי צדק לבין אברהם אבינו.
רש"י מפרש כי מלכי צדק היה שם בן נח, שהיה עסוק בתורה ובעבודת ה'. לעומתו, אברהם אבינו התפרסם במידת החסד ובהכנסת אורחים. מלכי צדק הוציא לחם ויין כדי לבטא את מידתו של אברהם אבינו, שדאג להאכיל אורחים ונזקקים. מנגד, אברהם אבינו למד ממלכי צדק את מעלת העיסוק בתורה ובעבודת ה', כפי שנרמז במילים "והוא כהן לאל עליון".
עוד באתר:
בספר 'ייטב לב' מובא בשם דודו, בעל 'אריה דבי אליהו', רעיון נוסף על פי דברי השו"ע באור החיים: כל מעשי האדם צריכים להיעשות לשם שמיים. גם אכילה, שתייה ושינה יכולות להיות חלק מעבודת השם, כאשר האדם מכוון לכך שהן יעניקו לו כוח לעבוד את בוראו.
כך מתפרש הפסוק כמסר לחיי היום-יום: גם כשעוסקים בלחם וביין, בענייני הגוף והגשמיות, אפשר לכוון לשם שמיים. המילים "קונה שמיים בארץ" מבטאות את החיבור בין השמיים לארץ, כאשר האדם מקדש את ענייני העולם הזה והופך אותם לחלק מעבודת השם.
האזינו לווארט והשירים מתוך התוכנית 'שעתיים לשבת' ב'קול חי מיוזיק':
