גם במצב 'הר סיני' יכול יצר הרע להחטיא

בקשר של עם ישראל עם הקדוש ברוך הוא יש שני מצבים:

המצב הראשון: לימוד תורה לאחר השקעה בעולם העשיה וכחלק מעולם המעשה, כלומר האדם עוסק בחייו הגשמים, אך לוקח פסק זמן ללימוד תורה.

המצב השני: האדם עסוק אך ורק בחייו הרוחנים, ועולם המעשה כבר לא קשור אליו, אין סיכוי שהוא יחטא כי כאילו חשוד. אידאה מושלמת

עוד באתר:

מתוך 'שולמלייכם'

מיוחד: קובי ברומר במחרוזת עם אלי קליין ואיצי ברי

שימי ברוורמן

צעד דרמטי

האיחוד האירופי הכריז על משמרות המהפכה כארגון טרור

שלמה ריזל

צפו

ינון מגל, עמית סגל ויונתן אוריך: התוועדות וסערה

פנחס בן זיו

צפו בדברים

התוקף נשלח לכלא, הרב בראיון: "שוטפים לצעירים את המוח"

בצלאל קאהן

המושג 'שמיטה' ביהדות, הוא פסק זמן רוחני בשביל הנפש, הפסקה מעבודת החומר במשך שש שנים, בשביל ללמוד תורה בשנה השביעית.

'הר סיני לעומת זאת,מסמל את הרוחניות השלימה: מאה אחוז רוחניות ודבקות בה' ולא רק כמנוחה בשנה השביעית לאחר ששת השנים.

מעמד הר סיני הוא מעמד שבני ישראל היו מלאכים, ולכן לא היה שייך בהם שום שייכות לחומר, כולו רוחניות ומלאכיות.

מה ענין שמיטה אצל הר סיני, מה ענין לימוד תורה בהפסקה רוחנית מן הגשם ללימוד תורה שהוא השלמות ולא הפסקה רוחנית של שמיטה.

התשובה היא כי גם מי שכבר הגיע לדרגת 'הר סיני צריך לדעת כי יש צורך בשמירה רוחנית ולא לעולם חוסן, גם במצב הר סיני יכול יצר הרע להחטיא, ולכן גם שאתה חושב שהגעת לשלמות 'אל תאמין בעצמך'

נכתב על פי משנתו של רבי צדוק הכהן מלובלין לפרשת בהר. (ב)