הסיפור על העיוור שבכה כשהצליח ללמוד גמרא

המשנה במס' אבות אומרת "כך היא דרכה של תורה, פת במלח תאכל ומים במשורה תשתה ועל הארץ תישן וחיי צער תחיה ובתורה אתה עמל, אם אתה עושה כן, אשריך בעולם הזה וטוב לך לעולם הבא". שואל הגר"א לופיאן זצ"ל, לכאורה המילים "אם אתה עושה כן" מיותרות, שהרי כבר אמרה המשנה ש"כך היא דרכה של תורה".

כדי להבין זאת נפתח בסיפור, את הסיפור סיפר הרב פרץ גרינברג מאופקים, יום אחד ביקר הרב גרינברג במפעל בקיבוץ געש שבו מייצרים מכשירי עזר ללקויי ראייה, כאשר הגיע לשם ניגש אליו אחד העובדים ואמר לו "טוב שהגעת, אני רוצה שתסביר לי משהו". העובד סיפר לרב גרינברג שבשבוע שלפני כן הגיע למפעל יהודי חרדי שמתמודד עם בעיות בראייה, והגיע למצב שהוא רואה רק צללים ולא מסוגל לקרוא בספר בכלל, אפילו לא עם זכוכית מגדלת, אותו יהודי שאל את אנשי המפעל אם יש להם פתרון בשבילו.

העובדים במפעל חשבו קצת, והציעו לו מכשיר שבנוי בצורה כזו: מסך גדול שמתחתיו יש מגש שעליו ניתן להניח ספרים. מעל המגש יש עין אלקטרונית, וברגע שמניחים ספר העין האלקטרונית קוראת את מה שכתוב בספר ומשדרת אותו למסך. אותו יהודי ניגש לתיק שלו, הוציא משם גמרא והניח אותה על המגש, במהרה החלו להופיע על המסך אותיות הגמרא והרש"י, ואותו יהודי החל ללמוד בהתלהבות, מתוך דמעות של שמחה, כשמידי פעם הוא ממלמל "אוי, גמרא" בהתרגשות רבה, כך הוא ישב שם במשך חצי שעה, למד ולמד, ולבסוף קנה כמובן את המכשיר לביתו.

עוד באתר:

כך זה נראה

צווי הריסה למטוס החגיגות הפלסטיני בשומרון

אבי יעקב

מנוחה נכונה

אחרי 6 שנות היעדרות: סוף עצוב לחיפושים

אלי יעקובוביץ

ביקורת נוקבת

הפוסט של האב השכול: "ילדה שהתבשלה למוות"

פנחס בינדר

בדומה לאביו זצ"ל

צפו: המסוק של הגר"י יוסף בדרך לעצרות הסליחות

נתי קאליש

עובד המפעל שאל את הרב גרינברג "אולי תוכל להסביר לי ממה אותו יהודי התלהב כל כך?", חשב קצת הרב גרינברג ושאל את העובד "מה המאכל האהוב עליך?", "שווארמה", ענה העובד. שאל הרב גרינברג "אולי תוכל לתאר לי את הטעם של השווארמה?", אמר העובד "אני לא יכול להסביר מה הטעם, תטעם, תבין!", אמר לו הרב גרינברג "בדיוק כך עם הגמרא, אם אתה רוצה להבין ממה אותו יהודי התלהב והתרגש, אתה פשוט צריך ללמוד בעצמך!".

באמצעות התובנה העולה מסיפור זה עונה גם הגר"א לופיאן על השאלה ששאלנו בהתחלה. המשנה מתארת כאן לימוד תורה מתוך חיי דחק וקושי, ולבסוף כותבת שאם תעשה כך "אשריך בעולם הזה וטוב לך לעולם הבא", יכול לכאורה אדם לשאול: טוב לך לעולם הבא אני מבין, אבל איך בדיוק אשריך בעולם הזה? על כן מקדימה המשנה ואומרת "אם אתה עושה כן", כלומר רק אדם שעושה כן בעצמו, לומד תורה מתוך דחק ומסירות נפש, רק הוא יכול להבין איך "אשריך בעולם הזה", דהיינו איך לימוד התורה גורם עונג גשמי כפשוטו, עד שגם העוה"ז שלו מלא באושר ושמחה.

את הדברים אמר "שכנו הגאון" של הרב משה בן לולו בתוכניתו "הפוך על הפוך" ברדיו קול חי.