סוד השמחה

רוצים לשמוח בחג? אתם צריכים לעבוד על זה

התורה מצווה "והיית אך שמח", אבל על רגשות חיוביים צריך לעבוד ברצינות. אחרת, זה פשוט לא יקרה

יונת קפלן

י"ג בתשרי תשפ"ה, 15/10/24 11:46 עודכן: 13:03

א+

א-

שמחת בית השואבה, ארכיון | צילום: Gershon Elinson/Flash90

"אנחנו שרים 'מצווה גדולה להיות בשמחה תמיד'", אומרת ל'קול חי' בת שבע דרגן, "למעשה, שמחה לא נמצאת בתרי"ג המצוות. אין מצווה להיות בשמחה. אבל הרמב"ם אומר שהשמחה היא בעצם הבסיס להכל, כי אם אתה עושה מצווה, אבל אתה עושה אותה לא בשמחה, לא עשית אותה כמו שצריך. היא לא באמת נעשתה באופן הנכון והטוב ביותר שהיא יכולה להיעשות".

"בעצם השמחה שמדברים עליה, כשאומרים לנו 'והיית אך שמח', זה לא איזשהו פרץ התרגשות שעולה מעצמו וקורה באיזושהי צורה, מכיוון שדברים התסדרו לנו כמו שצריך, אלא השמחה הזו היא תולדה של המחשבה שברגע המסוים הזה הקב"ה נותן לי את כל מה שאני צריכה ואני נמצאת בדיוק במקום שאני צריכה להיות בו".

"שמחה מגיעה כתוצאה ממחשבה. חשוב לשים לב שרגשות שליליים מגיעים מעצמם, לא צריך לקחת קורס כדי להיות במרמור או בקנאה, זה מגיע לבד. אבל רגשות חיוביים – צריך לעבוד עליהם. יש לנו לפעמים איזושהי ציפייה שעכשיו נהיה בשמחה, אנחנו מצפים שמשהו יבוא מבחוץ ויגרום לנו לזה, אבל זה תוך שנייה נגמר, כי זה משהו שחייב לבוא מעבודה פנימית של מחשבה, ולכן אומרים, תהיי בהודיה, תכתבי הודיות, תראי את מה שיש לך, תעשי פעולות. אם לא נגרום לזה לקרות – זה לא יקרה".

"כתוב ש'הכל בידי שמיים, חוץ מיראת שמיים'. ומה זה יראת שמיים? לבחור בטוב. ובפועל, אנחנו חושבים ודואגים בעיקר לדברים הגשמיים שלנו, שלמעשה אין לנו יכולת בכלל לשלוט עליהם, ואת הדבר היחיד שאנחנו יכולים לשלוט בו – המחשבות שלנו – אנחנו מזניחים. זה ההפך ממה שהקב"ה מבקש".

"שמעתי פעם בשמו של הרבי מליובאוויטש, שאישה אחת אמרה לו שיש לה בעיות עם הבת שלה. הרבי אמר לה שכיום, אנשי מקצוע כבר לא משתמשים במילה בעיה, אלא במילה אתגר, אבל אני – אמר הרבי – לא משתמש במילה אתגר, אני משתמש במילה הזדמנות. גם אני, כשאומרים לי אתגר, נהיה לי קוצר נשימה. שחררו אותי, אין לי כח לאתגרים. אבל כשאני אומרת לעצמי שיש פה הזדמנות, משהו ביכולת שלי להסתכל על הסיטואציה ולראות אותה – משתנה".

האזינו לדברים המלאים, מתוך התוכנית 'הבמה שלך' בהגשת יונת קפלן: