מחשבה אחת קטנה ומציקה: "למי זה מועיל"?

למי זה מועיל?! / פרשת שופטים התשפ"ה
נושא: מהי שאלת השאלות והבטחה אחת? ועל מה התעקשו תלמידי רשב"י? וגם מי הקים אימפריה בזכות… ר' ישראל סלנטר זצוק"ל?

מי לא רוצה להכיר אדם שהוא אמביציונלי..
כל היום הוא עובד הולך וחזור, אם הוא מתחיל פרוייקט תורני מסוים להתחיל ולגמור אותו עד הסוף שלא ישאר שום דבר פתוח..

אבל לפעמים בתוך כל האמביציה והעשייה שהיא מאוד מאוד מבורכת, מתגנבת לפעמים לתוך הלב מחשבה אחת קטנה ומציקה:
"למי זה מועיל"?

עוד באתר:

אלו המטרות

אחרי קריסת השיחות: טראמפ שוקל תקיפה נרחבת על איראן

יוני שניידר

לצפייה ב'אמס'

'המלחינים' בפרק סיום: בן 14 הדהים את השופטים

המלחינים

צפו

ינון מגל, עמית סגל ויונתן אוריך: התוועדות וסערה

פנחס בן זיו

צעד דרמטי

האיחוד האירופי הכריז על משמרות המהפכה כארגון טרור

שלמה ריזל

"אני עכשיו השקעתי בתורה, השקעתי בפרויקט גשמי מסוים שאולי יניב לי רווחים, אבל למי זה מועיל אם אולי באיזה שהוא מקום לא הועלתי לעצמי? לנפש שלי?

שאלה מוכרת לרובנו..

ורואים על זה היום המון דוגמאות ששואלים את עצמם, יום אחד אפילו בחורי הישיבות והאברכים שחזרו השבוע לספסל הלימודים אם זה בכולל והאחר אם זה אפילו בישיבה ולא משנה איזה שיעור הוא נמצא..

כיצד אפשר להכניס בתוך הלב אמונה קטנה שתפתור את כל הבעיות והמחלוקות והפנימיות של הלב? ובמיוחד בלימוד התורה?

בואו ונראה ביחד את פרשת השבוע שלנו וננסה להבין לעומקם של דברים:

מספרת התורה בפרשת ספר התורה של המלך:

"והייתה עימו וקרא בו כל ימי חייו למען ילמד ליראה את ה' אלוהיו, וגו', לבלתי רום לבבו וגו'" (יז,יט)

לכאורה ישאל השואל הוראות לגיטימיות למלך? מה הייתה ההדגשה של התורה והוראה מפורטת למלך? כאמרת 'אל תשכח לעשות זאת'?

מבאר בזה דבר נפלא מאוד הגאון בעל ה'תפארת שלמה' מראדומסק זצוק"ל וזה לשונו: "פירוש, שהתורה היא לו לעזר כל ימי חייו לבלתי סור מן המצוה וגו', כי אם שנה ופירש קשה מכולם (פסחים מט:) אך התורה היא לו לעזר כל ימי חייו בבחינת ארון נושא את נושאיו (סוטה לה:) לבלתי רום לבבו מאחיו, הרמז בזה כשהצדיק הוא במדרגה גדולה לא ישכח מלוח לבבו צרכי בני אדם בעולם הזה המרובים ולא יעלים עינו מהם כמו שאמר דוד המלך ע"ה (תהלים קו,ד) 'זכרני ה' ברצון עמך', להזכירו בתפילתו הרצון וצרכי עמך. וזה שאמרו בזוהר הקדוש (ח"ב קצג:) שאמרו תלמידי ר' שמעון בר יוחאי וי לן כד תסתלק מינן, כאשר תסתלק ללכת בעולמות העליונים במדרגה העליונה, אזי נהיה נשכחים מלוח ליבך להשפיע לנו צרכי בני אדם, ולבלתי סור מן המצוה ימין ושמאל, פירוש שלא תלך השפע חס ושלום לחיצונים, למען יאריך ימים על ממלכתו הוא ובניו כמבואר למעלה רומז לשבע ספירות, שירדו החסדים בקרב ישראל".

תארו לעצמכם את המלך של אותה תקופה שולט על אימפריות לרוב ועמים רבים, הוא מצווה שעם כל מה שיש לו, וההון, והשליט, וכל מה שמסביב, תזכור דבר אחד, תזכור שיש תורה! ושיש הקב"ה, ואתה, שכשאמרת לעצמך: "ריבונו של עולם, למה אני לא מרגיש את התורה, ואני מכניס לעצמי מחשבות סרק למי זה מועיל"?, תזכור שאתה הוא בן המלך, וכל מילה בלימוד תורה שלך, היא בבחינת "ארון נושא את נושאיו", אל תלך ותנסה להשקיע את עצמך, לשבת בשדה להיות מהורהר, ולחשוב, תחייה את התורה, וכשתחייה את זה תרגיש את ירידת החסדים בקרבך ובקרב כל עם ישראל כולו..

ואתם יודעים מה?
אפילו תלכו לקיים את מצוות "והיו עיניך רואות את מוריך", שמוריך השקיעו את עצמם בתורה וביראת שמים כל החיים שלהם, והם אותם מוריך מרביצים תורה לעדרים ללא הפסקה, אפילו גם מזה תרויחו..

שבת שלום ומבורך לכל בית ישראל היקרים והאהובים!!

ממתק לשבת זה נכתב השבוע להצלחת ולרפואתו השלמה בקרוב של ידידי היקר איש החסד
יאיר יעיש בן קלודין הי"ו
בתושח"י.