"אנשים פגמו וחטאו, בעיקר בעבודה, יכולים לשוב?"

את תוכנית 'הפוך על הפוך' פתח הרב משה בן לולו בדברים מלאי השראה על עשרת ימי תשובה. "אגיד לכם עכשיו משהו אחד, שהוא חזק מאוד גם כן, כמדומני, שזה בשם רבי יונתן אייבשיץ, זכותו יגן עלינו אמן", פתח. "אנחנו יודעים שיש עשרת ימי תשובה. הם מתחילים בראש השנה, זאת אומרת, שתיים כבר הלכו. אתמול, שלשום, ראש השנה, אנחנו לא מתעסקים בכלום, רק ממליכים את השם. אחר כך העשירי הוא יום הכיפורים, גם אנחנו עסוקים בטהרה וקדושה ותשובה. נותרו לנו שבעה ימים שהם בין ראש השנה ליום הכיפורים".

הרב הדגיש את חשיבות הימים הללו: "שבעה ימים האלה, אומר הרב, הם ימי תיקון. תשמעו איזה מתנה השם נותן פה, תשמעו איזה כיף להיות יהודי, תשמעו איזה כיף להיות בן של השם יתברך, איי איי איי. הוא אומר, שבעה ימים שבין ראש השנה ליום הכיפורים, הם ימי תיקון, אפשר לעשות תשובה יום לשנה". הוא פירט: "היום יום חמישי, אנחנו היום נהיה ילדים טובים, נשמע בקול אבא, נתנהג טוב, נהרהר בתשובה, ננסה לחפש איך להיות יותר טובים, אנחנו יכולים לתקן את כל ימי החמישי של תשפ"ה. אחד כעסת באחד מימי החמישי, באחד לא קמת לתפילה, באחד היית על הפנים. אז אתה עכשיו יכול לשקוע בייאוש, מה, אני לא שווה, לא, עכשיו היום אתה יכול לתקן כל ימי חמישי. לך לבית כנסת, תתפלל, יש לך זמן, קח תהילים, או ספר קודש אחר, או לימוד, שים כמה גרושים בצדקה, תגיד השם, אני אוהב אותך, תעזור לי לתקן את כל ימי החמישי".

הוא המשיך: "בעזרת השם בלילה יש לך ימי חמישי מסודרים. מחר יום שישי, יום ענק, שישי, יסוד ענק. אתה קם, אתה לא קם ב-11, אתה אומר, אני צריך לתקן כל ימי השישי. אתה הולך, מתפלל שחרית בזמן, אומר שניים מקרא ואחד תרגום, שבת שובה. אתה מתקן כל ימי השישי מקווה, כל ימי שישי סידרת, תיקנת הכל. מגיעה שבת, שבת תשובה, וואו, גם ככה כל שבת בפני עצמה היא משהו גרעיני, לא גרעיני של פיצוחים. יש כאלה שזה אצלם גרעיניים, לא, זה גרעיני בעוצמה שהשבת יכולה להביא לאדם רוגע, רפואת נפש, ברכה, היא מקור הברכה, שפר רוחני".

עוד באתר:

מדהים

המלצר בירך את בת ה-32 וזו התארסה תוך חודש

הרה"ג מרדכי מלכא

השיעור המלא

הרב נויגרשל: "גזירת הגיוס - הדבר הטוב ביותר"

הרב מרדכי דוד נויגרשל

כמידי שבוע

פלייליסט בלי שירי הפרשה: "ככה אתה מתחיל שנה?"

אלי ממונסי

בדרך חזרה מאומן

כאוס בגבולות אוקראינה: המונים ממתינים שעות ארוכות

נתי קאליש

הרב הציע עסקה: "אני מוכן לעשות איתכם עכשיו עסקה. לכו לכל מקום שיש שם אנשים עם חרדות ויותר מחרדות. תעשו סטטיסטיקה, אתם תראו שהרוב, לצערנו הרב, אינם שומרי שבת. יש גם קצת שומרי שבת, כי הם עדיין לא מרגישים את השבת כמרפא לנפש. אבל מי ששומר שבת באמיתי, אז הוא רגוע. עכשיו, קחו שנה, יש לו 50 שבתות בשנה, הוא 50 יום בשנה הזאת, הוא לא בסטרס. ההוא כן, אפילו בשבת יותר גרוע. הם מתחילים טלוויזיה משבע בבוקר, אין עבודה. יושבים בבית עם הטלפון והטלוויזיה וכל האינפורמציות, זה משפיע, בואנה זה משפיע. כמה אתה יכול, אתה לא אבן, אנחנו עם רגש. אז זה מצטבר, מצטבר, מצטבר. בשנתיים זה כבר מאה ימים, ואם זה חגים, תוסיף חגים, תוסיף זה, תראה את הפער שיש בין זה לזה".

הוא הוסיף: "שבת, לא רק שאתה לא שומע ולא יודע, אתה עולה מהתהום של השבוע להתעלות של הדבקות מהשם. אמרו העולם, אני אוהב אותך, אני סומך עליך, תודה רבה על השקט הזה, תודה רבה על הריח של התבשילים האלה בבית, אתה מדבר על הכי נמוך, כן? תודה רבה על הבגדים המיוחדים לכבוד שבת, תודה רבה על השינוי. זה הבדל שמיים וארץ. כל שכן, כשזה שבת תשובה, כשזה השפיץ של ימי התשובה ושל השבתות, ללכת לשמוע שיעור או דרשה של הרב של בית הכנסת של שבת תשובה. אני אומר את זה לכולנו, לא רק, גם אלה שעכשיו מצטרפים אלינו, החדשים, המתקרבים, זה עצום, זה נפלא, איך מרגישים אחרי ששומרים שבת? מרגישים אושר, מרגישים עונג, נכון, אולי הראשונה, שנייה קצת קושי, בעיקר למעשנים, אבל אט אט כשמתרגלים לזה לא מוכנים אפילו בעד כל הון שבעולם לנסוע בשבת או לכבס, חס וחלילה, או לבשל, לא, חס ושלום, זה שבת מנוחה מכל מלאכה ומכל וג'רס. זה שבת תשובה".

הרב עבר לדברי רבי שמעון בר יוחאי: "עכשיו אנחנו גם נמצאים בעשרת ימי תשובה. זה כל יום, אמרנו, מתקן את היום שלו, אבל גם מרים אותנו לפסגה. אני רוצה להביא לכם משהו מרבי שמעון בר יוחאי, עליו השלום. מי יותר מרבי שמעון? הוא הרב של כולם בשמיים. ויש ב'ותן בליבנו' של היום, אני מקפיד כל יום להגיד ותן בליבנו. הלוואי אני גם אבין, אני אומר להגיד, כי אני לפחות קורא. אני אקריא פסקה בארמית, ותרגום, שאין לנו גם את הזכות, שאנחנו אומרים את המילים שאמר רבי שמעון בעצמו, בפה שלו".

הוא שוחח עם רבי שמעון בדמיונו: "אני אומר לו, שאלה ראשונה, כבוד הרב, האם אפשר לחזור בתשובה על כל דבר? יש אנשים שעשו דברים מאוד מאוד קשים, בסתר, בגלוי, בעיקר במקומות העבודה, בעיקר מחוץ לבית, בעיקר בחדרי חדרים, והלב שלהם רותח, והם שבורים ועצובים, יש כאלה שממשיכים בחטא, הם לא יכולים לצאת ממנו, מה עושים? תשובת רבי שמעון, אין דבר בעולם העומד לפני התשובה. כבוד הרב, ואם הוא שב בתשובה, אז מה יקרה לו? עזוב עולם הבא, פה בעולם הזה. תשובה, הרי מזומנת לפניו דרך החיים. אבל כבוד הרב, יש מקרים שפוגמים בפגמים חמורים מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד. האם גם זה? תשובת הרב, ואפילו פגם מה שפגם. הכל נתקן והכל חוזר לתיקונו".

הוא המשיך: "אבל כבוד הרב, פעם שמעתי מאחד המקובלים שאומר שיש לפעמים שהקדוש ברוך הוא רואה אדם כל כך רשע שכבר כל כך, לא רוצה לתת לו, בדור שלנו אין כאלה כמובן, אבל בדורות של הפעם היו כאלה שאסור להכעיס את השם כל כך עד שהשם נשבע שהוא לא יקבל אותם בתשובה. אז מה תגיד על אלה שהוא נשבע? אומר רבי שמעון, בכל זאת, על ידי כוח התשובה הוא חוזר ומקבלו. מכאן שהתשובה משברת כמה גזרות ודינים וכמה שלשלאות של ברזל, ואין מי שעומד לפני התשובה".

הוא הביא את דברי החפץ חיים: "אני רוצה גם לנצור את הזוהר הזה ולהקריא לכם משהו מהחפץ חיים, סיפר המשגיח, כי עכשיו אנשים שואלים, אבל מה זה תשובה? מה צריך לעשות? איך מגיעים לדרגות האלה של הפינוקים האלה, של המתנות האלה, מהשם שהכל שב לתיקונו, וערב דרך החיים? סיפר המשגיח שפעם הרב מפונוביז' היה צריך לנסוע לאפריקה. אמר לו החפץ חיים, תאמר להם שזה קל לעשות תשובה. חרטה? כולנו מתחרטים. מי היום נהנה מהעבירה שהוא כבר עשה? ודאי שהוא מתחרט. הנה חצי תשובה כבר ביד, חרטה. וקבלה לעתיד. בעזרת השם אני לא אעשה את זה עוד פעם. אז אתה תמיד במעגל הזה שאתה יכול להיות בעל תשובה גדול".

הרב סיים: "אומר לו החפץ חיים לרבי מפונוביז', אתה יודע למה האנשים לא עושים תשובה? היצר הרע מפתה שזה קשה. אבל תגיד להם שאני אמרתי שזה קל. חלטה כבר יש. קבלה צ'יק צ'אק. מה יהיה מחר? מה אכפת לי מה יהיה מחר? עכשיו אני חוזר בתשובה. בדקה הזאת אני חוזר בתשובה, מתחרט, מקבל. השם לא רוצה להרוג אנשים, השם לא רוצה להעניש אנשים, השם רוצה לתת ולהיטיב, לכך הוא ברא את העולם, להיקרא ערך אפיים, רחום, חנון, טוב, מיטיב. רק מה, הוא אומר, תעשה תשובה, אז נעשה בעזרת השם".