מאוכזבים מניצחון ממדאני? הפלייליסט עם זווית שונה

תודה על כל התנחומין שקיבלתי על הניצחון של ממדאני לראש עיריית ניו יורק. ברוך השם שמונסי לא נמצא תחת שלטונו אבל אחינו בני ישראל שגרים בבורו פארק או בוויליאמסבורג כן נמצאים שם. אנחנו בוטחים בהקב"ה שהכל יהיה לטובה.

כמנהגי אחרי כל מערכת בחירות אני אומר שאנחנו בני ישראל ניצחנו בבחירות הכי חשובה בעולם. הקב"ה בעצמו בחר 'אותנו' מכל העמים ונתן 'לנו' את תורתו הקדושה. כך שר לנו מורי ורבי ירון בר שליט"א והוא גם יזכיר לנו שהמלוכה והממשלה שייכים רק לחי העולמים.

החורף כבר הגיע, לפחות כאן במונסי השבוע נהיה קר. העלים כבר שינה את הצבע שלהם או נפלו כבר מהעצים. וזה הזכיר לי את השיר הידוע על התולעת הקטנה שישנה מתחת העלה. ואתם תסכימו איתי שחייבים מידי פעם לשים שירים ישנים וטהורים כאלה. אבל אם אני כבר שם את השיר המתוק הזה אני רציתי לשים דווקא את הגרסה באידיש. האמינו לי שזה יותר יפה מהגרסה בעברית.

—

יש כמה יארצייטים השבוע. נתחיל עם היארצייט של היום – ט"ו בחשון וזה של החזון איש זצ"ל. נפתלי קמפה ביחד עם אלי קליין הלחין שיר על המילים שכתב החזון איש (אמונה ובטחון) והשיר נקרא "כמלאך".

—

מחר – ערב שבת ט"ז בחשון יחול היארצייט של רבי שלמה קרליבך ע"ה. אני לא צריך להרחיב כי כולם יודעים ומכירים אותו ואת השירים שלו אז כמובן ששמתי לכם כמה שירים שהוא הלחין, אבל בביצוע של זמרים שונים. השיר הראשון דווקא רבי שלמה עצמו, בביצוע לייב בהאסק מס' 2. אז ניתן את הכבוד למנחה בצלאל ניומן להציג את רבי שלמה קרליבך. ואחריו נשמע הזמרים הבא: הראל טל עם השיר יתברך שמך, אלי לוין בדואט עם רבי שלמה ז"ל עם השיר אני מאמין. השדרן בקול חי מיוזיק כל ערב שבת אלי פרידמן עם השיר קודש קדשים. והאחרון פרחי ישיבה בויס או איך הם קראו לעצמם סתם פרחי במופע "איוונט" עם השיר 'אליך השם אקרא'.

—

היה עוד יארצייט השבוע אבל השארתי את זה לקטגוריה של 'שיר לכבוד שבת'.

—

ולהיפך מיארצייטים – יש גם יומולדת שאני רוצה לציין. מי שעוקב אחרי הפלייליסט כל שבוע או שמכיר אותי אישית יודע היטב שלדעתי המעבד המוזיקלי הכי טוב שיש בעולם וכמוהו לא יהיה, הוא משה לאופר הי"ו. וכאן אני רוצה לברך אותו שהקב"ה יתן לו עוד הרבה שנים טובות בריאות, מלאות ברכה, הצלחה ושמחה ותמשיך לשמח את כל עם ישראל ויהי רצון שנזכה עוד השנה לקבל את משיח צדקינו עם השיר "ברוך הבא מלך המשיח" שהלחין רבי גרשון פרנקל עם הפתיח הנפלא שהלחנת. ותזכה לנצח על התזמורת בבית המקדש השלישי שיבנה במהרה בימינו אמן!

—

עכשיו אל פרשת השבוע. השבוע אין שירים מתוך פסוקי הפרשה עצמה אבל יש הרבה שירים שקשורים לפרשתנו, לדוגמה על עקידת יצחק יש כמה שירים כפי שתראו בהמשך וגם שירים שקשור לוורטים על פרשת השבוע.

קרדיט לווארטים אני חייב לתת לידידי המוכשר מאוד מני גירא שורץ שמשדר לכם כל יום שישי בין 12:00 ל-14:00 ב'קול חי מיוזיק את "שעתיים לשבת" (בארה"ב 5 עד 7 בבוקר) ובתוכנית הזאת מביא בכל שבוע דברי תורה והקשרם לפרשת השבוע בעריכת "האברך החשוב מבני ברק" תלמיד חכם גדול, ששומר על עילום שמו.

נתחיל עם הפסוק הראשן מפרשת השבוע "והוא יושב בפתח האוהל כחום היום" אומר רשי למה ישב שם אברהם אבינו? לראות אם יש עובר ושב ויכניסם לביתו, על השאלה למה הצטער אברהם שאין אורחים הרי אם אין לבן אדם אורחים הרי פטור מהמצווה – מסבירים המפרשים שמלבד קיום מצוות הכנסת אורחים יש בעניין הזה גם את אהבה של חסד, ועל זה הצטער אברהם אבינו כי בצדקה וחסד העניין הוא לא רק הנתינה. זאת צריך לדעת, הנתינה לאדם היא בעצם עזרה לזה שנותן יותר מאשר למקבל – כפי שכתוב לנו בפסוק ואקחה פת לחם ולא ואתנה פת לחם, כי יותר ממה שנותן בעל הבית לאורח מעניק האורח לבעל הבית. ואת זה רצה אברהם אבינו ועל כך הצטער שאין לו אורחים  כי זה" הדבר הטוב" כפי שברוך לוין באלבום הראשון שלו שר את הפסוק הגיד לך "מה טוב" מה דורש מאיתנו השם יתברך אהבת חסד זה מה שהיה לאברהם.

—

וימהר אברהם האהלה אל שרה ויאמר 'מהרי' שלוש סאים קמח סולת לושי עוגות ואל הבקר 'רץ' אברהם ויקח בן בקר רך וטוב ויתן אל הנער 'וימהר' לעשות אותו. שימו לב על האזכורים כאן 'וימהר' 'מהרי' 'רץ אברהם'. האלשיך הקדוש אומר שאנחנו למדים מאברהם אבינו איך צריך לקיים מצוות בזריזות. וכך גם כתוב במסילת ישרים בפרק ז' שמעשה הצדיקים 'במהרה' ואת זה אנחנו נלמד מאברהם.ועוד בהמשך הפרשה 'וישכם אברהם בבוקר' למרות שאברהם כבר לא היה צעיר (בן 137 שנים) אבל התגבר כארי וקם בבוקר מוקדם זה מלמד אותנו על העניין הזה של זריזים מקדימים למצוות. והערך השלישי של מצווה הבאה לידך אל תחמיצנה. נשמע שני שירים שמעבירים לנו את המסר הזה השיר 'לגבי' של דוד גבאי עד כמה צריך להיות מהיר וזריז לענייני מצוות. ולאחר מכן מיכאל פרוזנסקי על מצווה הבאה לידך אל תחמיצנה.

—

פרק יט פסוק כט 'ויהי בשחת אלוקים את הרי הכיכר ויזכור אלוקים את אברהם וישלח את לוט מתוך ההפיכה' הגמרא במסכת ברכות דף נד ע"ב לומדים מכאן שאפילו בשעת כעסו של הקדוש ברוך הוא, זוכר הוא את הצדיקים. שמחמת שזכר את אברהם אבינו הציל את לוט שמצד עצמו לא היה ראוי להינצל מסדום כי כל מה שהוא ניצל היה אך ורק בזכות הצדיק. וכמו שאנחנו מזכירים בתפילת שמונה עשרה שאנחנו אומרים על הצדיקים ועל החסידים וכו' ושים חלקנו עמהם, מה זה חלקנו עמהם? שאפילו שאנחנו למעשה לא זכינו להיות צדיקים אנחנו רוצים לזכות בזכותם של אותם צדיקים אליהם אנחנו מתקרבים, בזכות הצדיקים האלה שאנחנו קרובים אליהם, תושיע אותנו ברמה שאתה מושיע את הצדיקים ותגמול עלינו חסדים וישועות כפי שאתה גומל לחסדים לצדיקים, ושים חלקנו עמהם ותן שכר טוב לכל הבוטחים גם אם אנחנו עדיין לא צדיקים. אנחנו נשמע שיר של מוטי אילאוויטש שאומר את המילים הללו באידיש ושים חלקנו עמהם איך וויל זיין הייליג. שים חלקנו עמהם איך וויל זיין א חלק (רוצה להיות חלק) על (אלע) הצדיקים. על (אלע) חסידים. ועל זקני. זיין אזויווי זיי (להיות כמוהם)

ואם כבר שיר מתוך הברכה הזאת רציתי לצרף עוד שיר קצבי של תחילת תפילת 'על הצדיקים' ע"י מיכאל שניצלער ז"ל שיר שהלחין ליפא שמעלצער לרגל חתונה בחצר ניקלשבורג – מונסי.

—

בפרק כא פסוק יז וישמע אלוקים את קול הנער. מדקדקים חז"ל במדרש, הלוא גם הגר בכתה והתפללה אל השם יתברך כפי שאנחנו יודעים בפסוק ותישא את קולה ותבך, ומדוע דווקא תפילתו של ישמעאל היא זו שהתקבלה? אומר המדרש יפה תפילת החולה על עצמו יותר. ולכאורה צריך להיות הפוך כי החולה עסוק ביסוריו וקשה לו להתרכז ולהתפלל בכוונה גמורה בלי שום היסח הדעת כשהוא נמצא בתוך הייסורים או בתוך הכאב שלו? מסביר הרב אלימלך בידרמן בשם חכמי המוסר – למרות זאת אנחנו רואים עדיין פה בפסוק שעדיפה תפילתו של החולה על עצמו, כי תפילה כזו היא התפילה שהכי קרובה לעומק הלב. כלומר הכי קרובה אל נקודת האמת של הבקשה מהשם יתברך לרפואה ולישועה ועל כן זה מה שהפסוק בא ללמד אותנו שהתפילה שהכי מועילה לאדם ליצר הרע היא תפילה שלו על עצמו, כיוון שהוא זה שהכי קרוב אל עצמו ויודע ומודע עד כמה הוא רוצה את הישועה, ועד כמה הכאבים שלו גדולים. ואכן על ידי כוונה כזו קרובה מאוד כפי שמופיע בפסוק קרוב השם לכל קוראיו לכל אשר יקראו "באמת". מה זה "באמת"  זה המדד הזה שרק הקדוש ברוך הוא יודע כשאדם מתפלל אליו עד כמה הוא מכוון באמת. הנה פרחי מיאמי מתוך מופע מיאמי הראשון "קרוב השם". הסולן השני בשיר נחום סטארק שהיה אחד מהסולנים הכי גדולים בפרחי מיאמי ולפעמים ביחד עם ארי גולדוואג.

—

ויפקח אלוקים את עיניה ותרא באר מים ותלך ותמלא את החמת. החידושי הרים אומר מהמדרש שלומד כאן מהפסוקים האלה אמר רבי בנימין הכל בחזקת סומין וכו' הסגולה הידועה למציאת אבידה אז מהפסוק ויפתח אלוקים וכו' שיש כאן מסר גדול. שהכל מוכן בבריאה לכל אחד ואחד מה שהוא צריך רק זה מוסתר מעינינו הגשמיות. אבל מי שזוכה ומי שמתעלה ומגיע לדרגות רוחניות כאלה שהוא רואה את האלוקים אזי ממנו גם הדברים האלה לא מוסתרים. שמתי שני שירים על הסגולה הידוע למציאת אבידה.

—

בסוף הפרשה אנחנו לומדים על עקידת יצחק. הבאתי כאן שני שירים. השיר הראשון אי אפשר לתאר במילים שיר מדהים מאוד של אייזיק האניג השיר נקרא בהר במוריה. שיר מתוק מדבש (תרגום של המילה האניג = דבש) והשיר השני שר לנו רבי אביש בראדט ולהקת רגש לחן נפלא של רבי שמואל ברזיל והעיבוד המצויין של ישראל לאם. השיר מתחיל בקצב שקט אבל באמצע הופך לקצבי על המילים של התפילה שאומרים כל יום אחרי שאומרים כל בוקר אחרי פרשת העקידה רִבּונו שֶׁל עולָם כְּמו שֶׁכָּבַשׁ אַבְרָהָם אָבִינוּ אֶת רַחֲמָיו לַעֲשות רְצונְךָ בְּלֵבָב שָׁלֵם. כֵּן יִכְבְּשׁוּ רַחֲמֶיךָ אֶת כַּעַסְךָ מֵעָלֵינוּ וְיָגלּוּ רַחֲמֶיךָ עַל מִדּותֶיךָ. וְתִתְנַהֵג עִמָּנוּ ה' אֱלהֵינוּ בְּמִדַּת הַחֶסֶד וּבְמִדַּת הָרַחֲמִים.

—

שירים לכבוד שבת: יהיה שני שירים.

השיר הראשון: ביום שני היה היארצייט של המלחין והמפיק הנודע ר' יהושע (שייע) מנדלוביץ' ע"ה. בלי ר' יהושע העולם המוזיקה לא היה נראה כמו שהוא היום. הוא המציא את אברהם פריד הוא פיתח את מרדכי בן דוד הוא הפיק אלבומים לכל כמעט כל זמר חסידי. הוא לקח פרויקט הוא עבד עליו עד שהוא יצא לאור הוא לא ויתר והוא הבין מאוד מה שהוא עשה. הוא גם הלחין בערך 20 שירים והשיר הכי מפורסם שלו הוא השיר 'סימן טוב' של חסידות בעלזא. אני לא צריך להזכיר את כל ההופעות של האסק שהוא הפיק. ובאמת אבידה גדולה מאוד רק נשאר להגיד לו תודה. והשיר שבחרתי 'לכבוד שבת' הוא 'מעין עולם הבא' שיר שהוא הלחין ביחד עם יוסי גרין. הביצוע ע"י שלומי דקס ומיכאל שניצלער.

השיר השני: כפי שהזכרתי שמחר – ערב שבת יחול היארצייט של רבי שלמה קרליבך. כמעט ואין יהודי שלא מכיר את הנוסח של קרליבך על משה ואהרן – מזמור לדוד. שמתי גרסה מיוחדת של שלמה שמחה מתוך מופע האסק מס 15.

שיהיה לכולם א גוט שבת