עורך יתד נאמן תוקף: “חלק מהציונות הדתית, עמי ארצות”

במוסף "דיוקן" של 'מקור ראשון' מתפרסם ראיון יוצא דופן עם עורך 'יתד נאמן', ישראל פרידמן, שמדבר בפתיחות על עמדות הציבור החרדי סביב המלחמה, לימוד התורה והיחס לציונות הדתית. הראיון נערך בידי הכתב הפוליטי עקיבא וייס.

פרידמן, מהקולות המשפיעים ביותר בתקשורת החרדית, לא נרתע מאמירות נחרצות על תפקידה של התורה בזמן מלחמה. לדבריו, "אם נגביר את הלימוד בישיבות, חמישה־עשר לוחמים קשישים ינצחו את כל המלחמות".

לדבריו, עצם היציאה לקרב בעזה אינה ביטוי לשימור העם היהודי: "ללכת להילחם בעזה זה שימור העם הישראלי, לא שימור העם היהודי. בעניין שימור העם היהודי – רק אנחנו תורמים".

עוד באתר:

בשעת בוקר

צפו: נציגי הצבא הודיעו על הפיכה בשידור חי

שמעון כץ

בשיחה עם טוקר

אברהם פריד חשף: זה השיר האהוב עליו בהופעות

מנחם טוקר

תיעוד מצמרר

הדיין מספר בקולו על המפגש בבית דין של מעלה

אלעד כהן

אין פחד

תיעוד המרדף המסוכן: חצוף בן 15 נמלט על אופנוע

גדי פוקס

כשוייס השיב כי המלחמה נועדה להציל חיי יהודים, השיב פרידמן: "זה שימור חיי יהודים, ואני לא דיברתי על חיי יהודים, שזאת משימה חשובה בפני עצמה. הלוחמים האלה ראויים לכל ההערכה — ואנחנו בתורתנו שומרים עליהם".

"אם לא ילמדו – המטוסים לא ימריאו"

פרידמן חזר על תפיסתו כי לימוד התורה הוא תנאי לקיומה של מדינת ישראל ולניצחון בקרבות: "אנחנו בצד של עושי הטובה, בזכותנו המדינה כאן. אני עובד אצל הקב"ה, לא הוא אצלי. אם לא ילמדו בישיבות – הטנקים לא יותנעו, המטוסים לא ימריאו. זה בניגוד לכל סטטיסטיקה, לא הגיוני. זה קורה בגלל התורה. אם ה' לא ישמור עיר – שווא שקד שומר".

לדבריו, המדינה קיימת בזכות הזכות שהיא מחזיקה בתורה, ובלעדיה לא הייתה שורדת.

"הצבא אומר שחסרים לו לוחמים, ואני אומר – חסרים לומדים! אם נגביר את הלימוד בישיבות, גם קומץ לוחמים ינצח את כל המלחמות. אני מאמין בכך באמונה שלמה".

"אני גלותי גאה": על זהות, אמונה ויחס לגויים

בניגוד לשיח הציוני המדגיש עמידה איתנה מול העולם, פרידמן מגדיר את עצמו בגלוי כ"גלותי גאה": "כן, אני גלותי גאה. אני לא מתבייש בזה. לא כל הרכנת ראש היא חולשה — יש בה גם חכמה של קיום".

"חלקם עמי ארצות": על הציבור הדתי-לאומי

על השאלה כיצד הוא רואה את הציבור הדתי-לאומי, השיב פרידמן בחדות: "היום אין ציבור דתי־לאומי אחד. המיינסטרים שלו נמצא בין שני הרים – הר המור והר עציון. יש מי שכיפתם רק סמל חברתי, לא אמונה דתית. אחרים הם סוג של עמי ארצות, אנשי 'מי ייתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמור'. ויש גם כאלה שכן מאמינים שתורה מגנא ומצלא".