מעמיק

חטא אחד – תיקון לדורות | מחשבת הפרשה

מאדם הראשון, דרך דור המבול ומצרים, ועד קריאת שמות: כיצד חטא יחיד מהדהד בכל הדורות ומלמד אותנו מהי תשובה אמיתית ויראת חטא

הרב אריאל שחר

כ"ז בטבת תשפ"ו, 16/01/26 14:39

א+

א-

מתפללים, טליתות בתפילה בכותל המערבי | צילום: אורן בן חקון, פלאש 90

אדם הראשון כלל את כל נשמות ונפשות האנושות לדור בכל הדורות, לכן כל חלק בחטא שלו היה משמעותי כי כל הנשמות בכל הדורות היו צריכים לתקן את חטא אדם הראשון.

אדם הראשון חטא בשלוש עבירות חמורות: עבודה זרה, גילוי עריות ושפיכות דמים. שלושתן פגמו: עבודה זרה הייתה כאשר לא הקשיב לקול השם, כפר בדבריו וטעם מעץ הדעת.

גילוי עריות היה על ידי שהנחש נכנס למחשבות רעות והרהורים רעים במחשבה והדעת שלו. שפיכות דמים הייתה כאשר במשך מאה ושלושים שנה לא עסק בפריה ורבייה, ובמחשבה ברא משחיתים.

שלושת החטאים השפיעו על דור המבול, דור הפלגה וסדום. דור המבול כנגד גילוי עריות, דור הפלגה כנגד עבודה זרה, ותר סדום כנגד שפיכות דמים.

לכן עם ישראל היה צריך לרדת למצרים בשביל לתקן את כל הנשמות בכל הדורות הללו.

ולכן נאמר "ערב רב" עלה איתם. הערב רב היה כלול משני סוגים: כאלו שנקבל אותם והצליחו להיכנס לקדושת עם ישראל, וכאלה שלא.

דור המבול ודור הפלגה התגלגלו במצרים ומי שזכה לתיקון השלם יצא ממנה בתוך שישים ריבוא של עם ישראל והשאר היו ערב רב או כאלו שנשארו בתוך מצרים רחמנא ליצלן.

כנגד המים של דור המבול נאמר "כל הבן הילוד היאורה תשליכוהו" כי מי המבול לא סיימו את תיקון הקילקול ולכן היה צורך להמשיך את התיקון במי ים סוף.

דור הפלגה שחטא בבניית מגדל להלחם עם ה' תיקן את עצמו בעבודת הפרך "בחומר ובלבנים"

בקריאת חומש שמות אנחנו יוצאים ממצרים ומתקנים את חטאי הדורות אבל יתירה מכך אנחנו מבינים מה היא משמעות של חטא וכמה היא משמעותית לדורות הבאים לאחר מכן.

כשעושים תשובה על חטא יש להבין את המשמעות של החטא וכך להתמלא ולהתחזק ביראת חטא.