האתגר החינוכי והאישי הגדול ביותר בדורנו הוא התפילה. הרב שניאור אשכנזי פתח את שיעורו בווידוי אישי מטלטל על רגע של שבר שחווה לפני כשנה, כאשר אחייניתו הצעירה נלחמה על חייה בטיפול נמרץ. למרות כל דברי התורה והחיזוק שהוא נושא מדי יום, הוא מצא את עצמו אטום ולא מסוגל להוציא מילה מהפה. הבירור הפנימי הוביל לתובנה עמוקה: החסם הגדול ביותר בתפילה הוא הספק האם אנחנו באמת יכולים לשנות משהו, והאם בורא עולם, שמשוחח עם נשמותיהם של משה ואליהו, באמת מתעניין בבקשות שלנו.
ספר ויקרא שאותו אנו מתחילים לקרוא עוסק בתורת הקורבנות, וכאן עולה השאלה כיצד האמירה "נשלמה פרים שפתינו" באמת עובדת. איך ייתכן שדיבור פשוט מחליף פעולה פיזית ויקרה של הקרבת קורבן? התשובה טמונה במהות המילה קורבן, שהיא מלשון קרבה. הקורבן נועד לסגור את המחיצה שנוצרה בין האדם לאלוקיו בעקבות החטא, והתפילה פועלת בדיוק באותו אופן. היא מהירה את האדם מהשכחה ומזכירה לו שבורא עולם נמצא כאן, שומע כל לחישה וקרוב אליו יותר מכל אדם אחר.
הרב אשכנזי מסביר כי העולם הזה הוא היעד האמיתי של כל הבריאה. העולמות העליונים הם בסך הכל האמצעי, אך "דירה בתחתונים" היא המטרה. במקום של חושך והתנגדות, שם מתגלה העוצמה האלוקית האמיתית כאשר אדם בוחר בטוב. לכן הקדוש ברוך הוא עוזב את כל מלאכי השרת ומקשיב לתפילה של יהודי בעולם הזה, כי אנחנו השותפים שלו בבניית הבית. משה רבינו הוכיח זאת למלאכים כשעלה למרום: התורה שלכם היא רוחנית ומופשטת, אך התורה שלנו, שמתמודדת עם יצר הרע ועם עולם המעשה, היא זו שפורצת גדרים ומגלה את האינסופיות של המלך.
עוד באתר:
אחד המקורות המרגשים ביותר לכך הוא תפילת חנה. הלחישה השקטה שלה, שאפילו עלי הכהן לא שמע, זעזעה את כל הרקיעים. חנה ביקשה בן שיהיה שקול כמשה ואהרון, דבר שלכאורה נוגד את הכלל שצדיק ורשע אינו בידי שמיים, אך כוח התפילה שלה היה חזק כל כך עד ששינתה את הכללים ונענתה. כך גם אצל משה רבינו, שהתפלל 515 תפילות עד שהקדוש ברוך הוא ביקש ממנו "רב לך", מתוך ידיעה שתפילה אחת נוספת הייתה מבטלת את הגזירה ושוברת את החוק.
בסיום דבריו התייחס הרב לשאלה הכואבת על תפילות שלכאורה לא נענו. "דמעה אחת לא נעלמת, תפילה אחת לא מתאדה" קבע הרב. הוא סיפור את סיפורה המדהים של ניצולת שואה שקיבלה על עצמה לקרוא קריאת שמע בכל לילה במסתור בהולנד כדי שהוריה יינצלו. כשגילתה שהוריה נרצחו, עזבה את הדת בכעס. רק עשרות שנים לאחר מכן, כשראתה את נכדיה שנקראו על שם משפחתה שנספתה, הבינה שתפילתה לא חזרה ריקם אלא הקימה מחדש את הדור האבוד. תפילה תמיד פועלת, גם אם בדרך שונה מזו שציפינו לה, והיא נרשמת לדורות כחלק מהגאולה השלמה.
צפו בשיעור המלא של הרב שניאור אשכנזי לפרשת ויקרא
