תפנית בסכסוך ארוך השנים: הבן שלח מכתב התנצלות לרב

תפנית דרמטית בסכסוך ארוך שנים: הרב משה שיק בנו של הרב אליעזר שלמה שיק זצ"ל, שלח מכתב התנצלות דרמטי לרבה של יבניאל הרב סיני מאיר פרנקל, בו הוא מתנצל על שעבר ומבקש את סליחתו בשער בת רבים.

"בשורות הבאות, באתי לגולל בקצירת האומ"ר ולהעיד את האמת לאמיתה, אודות הרקע להשתלשלות הדברים – המתייחסים למה שהתחולל במשך שנים רבות, בסביבתי של אאמו"ר הנה"צ רבי אליעזר שלמה שיק זצ"ל, ובעיקר אלו הנוגעים לכבודו של המרא דאתרא (הרב סיני מאיר פרנקל – נ.ק.)" פותח הרב משה שיק את מכתבו הדרמטי.

בשורות הבאות מגולל הבן, את פועלו של אביו במשך השנים: "כידוע, היה אבי המכונה המוהרא"ש איש טוב ומטיב לבריות ופעל רבות, גדולות ונצורות, לקרב את ישראל לאבינו שבשמים וכל כוונות פעולותיו, היו תמיד לטובה ולהועיל לרבים. בראשית דבריי, זה המקום לציין, כי המרא דאתרא קיבל בסבר פנים יפות את אבי זצ"ל כאשר הגיע ליבנאל, ועמד לימינו – כנגד רצון התושבים החילונים – שלא ראו בעין יפה את העובדה שאבי השתקע בה, שכן חששו שמא יבנאל תהפוך למושבה תורנית – על אף שהמרא דאתרא סיכן בכך את מעמדו הציבורי. המפורסמות, אינם צריכים ראיה. במשך שנים רבות, שימשתי כיד ימינו והייתי איש סודו של אבי זצ"ל לכל דבר ועניין".

עוד באתר:

חסר בושה

נתפס על חם: גנב מחשב נייד בזמן האזעקה

שמעון כץ

צפו בשיעור

הפסח הזה כולו תודה: הסגולה לניצחון מוחלט

הרב שניאור אשכנזי

צפו

סיכול מהיר: חוליית חמאס חוסלה במרכז הרצועה

קובי פינקלר

השיעור המלא

איש לא שמע: מה אמר הרבי לנתניהו בלילה? נחשף לראשונה

הרב יוסף יצחק ג'ייקובסון

בשלב זה, טוען הבן ר' משה שיק כי ההתנגדות של אביו למרא דאתרא נוצרה בעקבות אינשי דלא מעלי שסבבו אותו: "אמנם כבר ידועה התופעה שהייתה רווחת אצל רבים ממנהיגי ישראל, למן דורות הנביאים ועד ימינו, כאשר לצערנו הרב, משתחלים לפעמים אינשי דלא מעלי – נערים פוחזים אשר יכונו בשם המגונה 'גחזי' – לסביבתו הקרובה של המנהיג. נערים מנוערים אלו, מנסים לכבוש את לב המנהיג, כדי להוכיח להם את נאמנותם ולאחר מכן, מנצלים את תמימותו באמתלות שונות, כדי להוליכו שולל ולהובילו למחוז הפציהם. עדת מרעים זו, בוחשת בקדרה – לא – לה והופכת עליונים למטה ותחתונים למעלה, וגורמת במעשיה הנלוזים לעוור עיני חכמים ולסלף דברי צדיקים וכבר קונן דוד בתהילים: 'אמר נבל בליבו אין אלוקים, השחיתו והתעיבו עוול אין עושה טוב'. זה גם מה שהיה לצערי, בסביבתי של אבי זצ"ל" קובע ר' משה.

הבן ר' משה ממשיך במכתבו ושופך אור על סביבתו הקרובה של אביו זצ"ל: "חקרתי ודרשתי ושאלתי היטב לאחר פטירת אבי זצ"ל, והנה אמת נכון הדבר – התברר לי מעל כל ספק, שכל המלחמות, הרדיפות וחבילין דמעיקין שהופנו כלפי המרא דאתרא – מצד אותם הולכי רכיל שדברו בו סרה, הוציאו דיבתו רעה והצליחו לגרור את אבי זצ"ל למערכות אלו – היו על לא עוול בכפו. גם אם למענתם של אותם – עושי עוולה – יש דברים בגו, עדיין אין זו הדרך להתנהג ברשעות ואכזריות כזו וזה לא היה על דעת אבי זצ"ל. עדיין זכור לי, כיצד מנע אבי זצ"ל מאחד שביזה את המרא דאתרא באופן מגונה, לעבור לפני התיבה – בשנת אבלו, כעונש על מעשהו. ואכן, הלה הלך וביקש את סליחת המרא דאתרא, כאשר הפנים את חומרת הדברים".

ר' משה מתאר את הרדיפות שעבר הרב סיני מאיר פרנקל: "פתגם ידוע אומר: המטרה מקדשת את האמצעים. למעשה, הם לא בחלו בשום צעד והכל היה כשר בעיניהם, במגמתם להצר את צעדיו של המרא דאתרא. במאווייהם המרושעים נתקיים למגינת הלב, את אשר אסף מקונן בתהילים: 'פיך שלחת ברעה ולשונך תצמיד מרמה, תשב באחיך תדבר בבן אמך תיתן דופי'. וכך הצליחו להסית ולשדל את אבי זצ"ל להוציא כנגד הרב, פרסומים שליליים בבמות שונות, הן בספרים, הן בקונטרסים והן במכתבים, כאשר כאמור, הכל היו בבחינת עלילות שקר".

הבן ר' משה ממשיך במכתבו, ומחזק את טענותיו על כך שאנשי דלא מעלי גררו את אביו למחלוקת שלא רצה בה: "לא ברור מה עמד מאחורי מסע הפילוג הזה, האם הם התקנאו באהבה ששררה בין אבי זצ"ל למרא דאתרא, או שמא היה זה מאינטרסים ונימוקים פסולים אחרים, שבגינם נבהו ההרים בין גדולי ישראל? זוהי תעלומה ואין קורא לה…ברם, אין לי ספק, כי אם היה אבי זצ"ל יודע את האמת על בוריה ללא כחל ושרק, הוא לא היה מטה אזנו למוציאי הדיבה הרעים הללו – אשר פיהם דיבר שווא וימינם ימין שקר, ולא היה נוקט בצעדים הפסולים שננקטו נגד המרא דאתרא. וכאמור, האצבע המאשימה מופנית מול אותם מחרחרי ריב – מייצגי תרבות אנשים חטאים, שעליהם נאמר 'כי אמרתי רק אין יראת אלוקים במקום הזה והרגוני', שהם נרמז לאבי זצ"ל, לפעול – לתומו, כפי שפעל. וכבר אמרו חז"ל, 'בת קול יוצאת מהר חורב ומכרות ואומרת, אני להם לבריות מעלבונה של תורה'".

ר' משה שיק מספר במכתבו על אנשים נוספים שסבלו מרדיפות: "ולא רק המרא דאתרא סבל מנחת זרועם לריק, אלא גם ר' אברהם מיכאלי שיחי' וזוג' תחי' ומשפחתם שהשקיע ימים לילות לטובת הכלל, ולמרות זאת, גם אותם רדפו באף ובחמה ובקצף גדול, אין עוד נביא ולא אתנו יודע עד מה ועד מתי יחרף צר… וכבר אמרו חז"ל, אשרי מי שחושדין בו ואין בו".

בשלב זה, מספר ר' משה כי הוא חש שמאז פטירת אביו מידת הדין מתוחה על משפחתו והוא חושש שזה בעקבות הדברים שקרו: "בעת האחרונה, אנו עדים במשפחה המורחבת למידת הדין המתוחה עלינו, ה' ישמרנו, מאז פטירת אבינו זצ"ל. וכבר נאמר, כיוון שניתנה רשות למשחית אינו מבחין בין טוב לרע. ידועים דבריו הנוקבים של הרמב"ם (הל' תעניות פ"א ה"ג) "אם לא יזעקו ולא יריעו, אלא יאמרו דבר זה ממנהג העולם אירע לנו וצרה זו נקרה נקרית, הרי זו דרך אכזריות וגורמת להם להדבק במעשיהם הרעים ותוסיף הצרה צרות אחרות" רח"ל, ה' ישמרנו מכל צרה וצוקה".

ר' משה מסכם את הדברים ומבקש את סליחתו של הרה"ח ר' סיני פרנקל רבה של יבניאל: "נאמר בסליחות: ישראל עמך תחינה עורכים, שהם מִצְרַיִם ולהיוושע צריכים… ולכן, באתי בשורות אלו, לבקש בלב נשבר ובפה מלא, מחילה וסליחה הן מהמרא דאתרא והן מר' אברהם מיכאלי ומשפחתו, על המעשים – אשר לא יעשו – האמורים. וזה המקום להבהיר, כי ידי ב"ה לא הייתה במעל הזה, יתירה מכך! כזכור עוד בשנים קדמוניות, יצאתי חוצץ נגד כל כף מעוול וחומץ וד"ל שניסו לפגוע ברב, אך כוחותי היו דלים ולא הצלחתי להסיר חרולים וקמשונים מהדרך".

הבן ר' משה מסביר מה גרם לו לבקש את סליחת הרב, ומתחנן שיקבל את הדברים ויסלח: "ועם כל זה, הרי כבר נאמר 'ברא מזכה אבא' ואני חש שמוטל עלי החוב, לחלות פני הרב שימחל מכל ליבו על כל שפיכות הדמים שנגרמה לו כל אותן השנים. וכך אני מבקש גם מכבוד בניו היקרים שליט"א, שימחלו על כל עוון ופשע שנגרם להם, ביודעים ובלא יודעים. ואני מקווה ומצפה, שכולם יענו ויאמרו סלחתי! וכבר אמר התנא רשב"א בנוגע לבקשת מחילה, 'לעולם יהיה אדם רך כקנד' וכו'".

"אני בטוח, כי הצעד האצילי הזה של הבעת הסליחה והמחילה של כל הנוגעים בדבר, יסבו נחת רוח לאבי מורי זצ"ל בשמי מרומים וה' יאמר למלאך המשחית הרף, ונפשי בשאלתי ואני בבקשתי, שיקוים בכבוד הרב, מקרא שכתוב: "יבשו ויחפרו מבקשי נפשי יסגו אחור ויכלמו חפצי רעתי"… וכל אלו ש"פעלו עוולה ובדרכיו לא הלכו"… ישובו בתשובה שלמה, יבושו ויכלמו וינחמו על מעשיהם, יבקשו מחילה וכפרה ויתקנו את המעוות ולא יוכלו ולא ירצו עוד להרע לו" כותב ר' משה.

"בברכת: והוציא כאור צדקך ומשפטך כצהרים… וענווים יירשו ארץ והתענגו על רב שלום. ואני תפילה ובקשה, כי עושה שלום במרומיו יעשה שלום עלינו ומכאן ואילך ישררו בין הצדדים, השקט והשלווה והאמת והשלום אהבו"  חותם הבן ר' משה שיק את מכתבו הדרמטי.