בפתח התוועדות י"א ניסן, יום הולדתו ה 124 של הרבי מליובאוויטש, עמד הרב שניאור אשכנזי על הקשר המיוחד שבין גדולי המנהיגים לבין הרבי. הוא סיפר על התמונה התלויה בסלון ביתו של ראש הממשלה בנימין נתניהו, בה הוא מביט אל תוך עיניו של הרבי. "כל ערב כשביבי חוזר מהבור, מהמודיעין, מפגישות ומעניינים מדיניים, הוא מסתכל על התמונה ושואב כוח לעוד יום של עשייה" ציין הרב אשכנזי. הוא הזכיר גם את ביקורו של דונלד טראמפ בציון הרבי, וקבע כי המשותף למנהיגים אלו הוא החיפוש אחר ה"סדר" שהרבי משליט בעולם של בלבול.
הרב אשכנזי התמקד בשיעורו בדמותם של ארבעת הבנים מההגדה, תוך הצגת פרשנות חסידית עמוקה למילים "הקהה את שיניו" הנאמרות כלפי הבן הרשע. "הכה את שיניו, תוציא את השו"ך מתוך הרשע, תוציא את ההתנגדות, תוציא את השי"ן של השקר" הסביר הרב. לדבריו, הגישה אינה להכות פיזית, אלא להקהות את העוקץ של החוצפה וההתרסה. "הכה זה לא הכה כמו שאנחנו קוראים בטעות עם פטיש, הקהה זה להקהות, להחליש את התוקף שלו ובמקום זה לחבק אותו חזק עם חיוך גדול".
אחת הנקודות המרכזיות בשיעור הייתה ההבנה שאין יהודי רע מיסודו. הרב אשכנזי השתמש במשל "הגדי של משה רבנו" כדי להמחיש את הגישה הנכונה לילד מתמרד. "משה רבנו נבחר כי הוא הבין מה גדי מחפש. הוא גילה שגדי בורח בסך הכל כי הוא צמא למים, הוא לא בוגד ולא אויב" הסביר הרב בדרמטיות. "גדי מחפש מים, וזה מה שהרבי מחנך אותנו: לא משנה מה הם אומרים וכמה הם מתחצפים, הילד הזה פשוט צמא וצריך עזרה".
עוד באתר:
הרב שיתף בזיכרון אישי מרגש על אמו, שנכנסה ליחידות אצל הרבי כשהייתה מתוחה ודרוכה, והרבי המיס את כל דאגותיה בחיוך רחב ובשאלה ביידיש: "למה את כל כך במתח?". לדבריו, זו הייתה המהות של הרבי: "לחייך מול הטעויות ולחייך מול הבעיות, כי לשקר אין רגליים והוא לא יושב על כלום". הוא ציטט את דברי הרבי לנתניהו בתחילת דרכו הדיפלומטית באו"ם: "אתה הולך אל בית השקר הנצחי, אבל תזכור: נר אחד של אמת דוחה את האפלה הסמיכה ביותר".
השיעור נחתם בקריאה להורים ולמחנכים לא להתייאש גם כשלא רואים פירות מיידיים, תוך הבאת סיפורה של המחנכת הני קרניאל מכפר חב"ד שהתמידה בתפילה על תלמידה במשך 14 שנים עד שזו חזרה לצור מחצבתה. "חינוך לוקח זמן, הקדוש ברוך הוא לא חיפש לשבור את פרעה אלא לחנך אותו" סיכם הרב אשכנזי. הוא בירך את המשתתפים שייזכו לראות נחת מכל ארבעת הבנים ושייכנסו לחג הפסח מתוך אמונה פנימית שכל יהודי הוא "חלק מהאחד" וראוי לגאולה שלמה.
