בתוכנית 'דרך חיים', עלתה שאלה מעניינת בהלכות שבת הנוגעת למלאכת מלבן: האם מותר לפרוס מגבת על השיש, ולהניח עליה כלים רטובים, כדי שיטפטפו עליה ויתייבשו. הרב חיים איידלס השיב כי הדבר מותר, משום שכוונת האדם אינה לנקות את המגבת אלא לספוג את המים מהכלים. "המטרה היא שהכלים יתנגבו", ולכן אין כאן כוונה למעשה של ליבון אף אם בפועל המגבת מתלבנת מהמים.
הרב חידד כי אין הבדל בין הנחת כלים רטובים על מגבת לבין ניגוב כלים באמצעות מגבת – "לא נחשוש בזה משום ליבון", משום שהפעולה מכוונת לניקוי וייבוש הכלים ולא לניקוי המגבת. עם זאת, הרב ציין שישנם מקרים שבהם גם ללא כוונה יש איסור, כדוגמת מגבת רטובה המונחת על דבר חם כמו הסקה, שם "בפועל הוא מבשל" את המים ולכן הדבר אסור.
בהמשך, נשאל הרב האם אין צורך להגיע להגדרה של "דרך לכלוך" כדי להתיר את הפעולה. הרב השיב כי אכן מדובר ב"דרך לכלוך", משום שהמגבת נרטבת ונמאסת ונעשית ראויה לכביסה, והביא את דברי הגרש"ז אוייערבך, שהטפטוף על המגבת אינו נחשב תיקון הבגד אלא להיפך – "המגבת הזאת היא עכשיו נרטבת ונמאסת".
עוד באתר:
הרב הרחיב בגדרי "אינו מתכוון" והביא דוגמאות מדברי הבן איש חי, החתם סופר והשבט הלוי. לדבריו, כאשר האדם פועל למטרה אחרת לחלוטין, "אנחנו לא מייחסים את המעשה בכלל אליו". כך גם במקרים של מעבר ליד מנורה הנדלקת אוטומטית או תיעוד במצלמות. לכן, בצירוף העובדה שמדובר גם ב"דרך לכלוך", פסק הרב כי הנחת הכלים על המגבת בשבת מותרת.
האזינו לשיחה המלאה מתוך התוכנית 'דרך חיים' ב'קול חי':
