שאלה מצויה ומעניינת נשלחה לתוכנית 'הלכה למעשה': אישה שהאיפור שלה נמרח באופן קל במהלך השבת, האם מותר להסירו ובאיזה אופן? מדובר במקרה בו אין בושה או קושי מיוחד במצב הקיים, אלא רק בשביל התחושה שיהיה נעים יותר. השאלה פתחה דיון הלכתי על מלאכת מוחק והשלכותיה ביחס לאיפור בשבת.
הגאון הרב אופיר מלכא הסביר כי הסרת איפור קשורה לאיסור מוחק, שהוא ההיפך ממלאכת כותב: "בעיקרון להוריד איפור, זה איסור של מוחק, כמו שאסור לכתוב, אסור למחוק". לדבריו, גם כאשר מדובר באיסור מדרבנן בלבד, משום שהצביעה עצמה אינה מתקיימת לאורך זמן, עדיין מדובר בפעולה האסורה בשבת ואין להתירה ללא סיבה משמעותית.
עם זאת, הרב הבהיר כי במקרים שבהם האיפור גורם צער ממשי או מבוכה גדולה, ניתן להקל בדרך של שינוי: "אם זה דבר שהוא מאוד מציק לאישה, או כי היא לא יכולה להירדם ככה, או כי זה נמרח לה בצורה שמביישת אותה – אז מותר להוריד את זה בשינוי". הרב נתן דוגמא לשינוי: לשים מים או חומר ניקוי על גב היד, ולא בדרך הרגילה.
עוד באתר:
הרב הדגיש כי ההיתר מוגבל למקרים המוגדרים צורך גדול בלבד: "אבל אם לא קשה לה להירדם, ולא מבייש, וזה לא צורך גדול, רק יותר נעים – זה אסור". לדבריו, כל אישה צריכה לבחון בכנות האם מדובר במצוקה אמיתית או רק ברצון לשפר את ההרגשה, שכן רק במקום צער גדול ניתן להקל על ידי שינוי.
האזינו לדברים המלאים מתוך התוכנית 'הלכה למעשה' ב'קול חי':
