בדרשת חיזוק והתעוררות לקראת פרשת שופטים וחודש אלול תשפ"ו, עוסק המשפיע הרב אלימלך בידרמן במשמעות המעשית של ימי הרחמים והסליחות, ומבקש מהשומעים שלא להסתפק בהתעוררות רגעית – אלא להפוך אותה לשינוי בפועל.
את הפסוק "שופטים ושוטרים תיתן לך" מסביר הרב בידרמן כשתי קומות בעבודת האדם. "שופטים" הם ההבנה וההתבוננות – להכיר בגודל הימים ובהשפעה שלהם על השנה כולה. "שוטרים" הם השלב המעשי: לקבל קבלות ולהוציא אותן מן הכוח אל הפועל.
כדי להמחיש את גודל ההזדמנות של חודש אלול, הוא מספר משל על אברך שנסע לארצות הברית כדי להשיג כסף לנישואי ילדיו. אחד העשירים נתן לו צ'ק פתוח בסכום של עד 150 אלף דולר.
עוד באתר:
בהמשך נזקק האברך ל-48 דולר כדי לשלם במסעדה, ובמקום למצוא פתרון אחר פדה מתוך הצ'ק הפתוח 48 דולר בלבד. כשחזר לעשיר וביקש לקבל את יתרת הסכום, נאמר לו כי ההזדמנות כבר נוצלה.
הנמשל, לדברי הרב בידרמן, הוא חודש אלול. הקב"ה מעניק לאדם כביכול "צ'ק פתוח" מן השמיים, והאדם צריך להיזהר שלא לבזבז ימים כה גדולים על עניינים קטנים, אלא לבקש ולפעול על הדברים החשובים באמת.
הרב מוסיף כי אלול הוא גם זמן לעצור ולהתבונן במה שעבר על האדם ועל כלל ישראל במהלך השנה החולפת. הוא מביא מדברי המשגיח רבי חיים פרידלנדר זצ"ל, שלפיהם אילו היו מנצלים כראוי את ימי אלול, ניתן היה למנוע הרבה מן הצרות והגזירות שבאו לאחר מכן.
חלק מרכזי נוסף בדרשה מוקדש לפסוק "צדק צדק תרדוף למען תחיה". הרב בידרמן מביא מדברי רבי חיים ויטאל זצ"ל ומסביר כי גם כאשר אדם משוכנע שהוא צודק, יש פעמים שבהן דווקא הוויתור והפשרה פועלים עבורו בשמיים.
כאשר אדם מעביר על מידותיו ואינו עומד על כל המגיע לו, גם כלפיו נוהגים מן השמיים לפנים משורת הדין. בכך הוא מסביר את סמיכות המילים "למען תחיה" – הוויתור עצמו מסוגל לעורר רחמים ולהביא חיים.
הרב מזכיר בהקשר הזה את מאמר חז"ל על מי שמעביר על מידותיו, שמעבירים לו על כל פשעיו, ומדגיש את כוחה של הוותרנות דווקא בתקופה שבה כל אדם מבקש להיכתב ולהיחתם לחיים טובים.
בהמשך הוא עוסק בפסוק "תמים תהיה עם ה' אלוקיך", ומביא את דברי רש"י: "התהלך עמו בתמימות ותצפה לו ולא תחקור אחר העתידות".
כדי להסביר עד כמה האדם רואה רק חלק קטן מהתמונה, הוא מביא משל על ילד שצפה מן הגג בשני מחזות. במקום אחד ראה הורים מכאיבים כביכול לבתם הבוכה, מבלי לדעת שהם מנסים לתת לה תרופה שתציל את חייה. במקום אחר ראה אנשים מאכילים בחור במעדנים, מבלי להבין שהם פועלים לרעתו.
המסר, מדגיש הרב בידרמן, הוא שהאדם אינו יכול להבין תמיד את הנהגת הקב"ה מתוך מה שהוא רואה ברגע נתון. עבודתו היא להתהלך באמונה ובתמימות, ולדעת שגם כאשר התמונה אינה מובנת – יש מי שרואה אותה בשלמותה.
