לכבוד תחילת זמן אלול, בו פותח עולם התורה בהתרגשות את זמן הלימודים בישיבות ובכוללים, עלה הגאון רבי ישראל זיכרמן, רב אחוזת ברכפלד במודיעין עילית והעומד בנשיאות מספר כוללים, לביתו של מורו ורבו חבר מועצת גדולי התורה הגאון רבי יצחק זילברשטיין, והציג בפניו שורה של שאלות אקטואליות ומעשיות המעסיקות את ראשי הכוללים והאברכים.
הגר"י זיכרמן, שלמד בעברו שנים רבות בכולל 'בית דוד' בחולון בראשות הגר"י זילברשטיין, הציע בפניו את הדילמות החינוכיות וההלכתיות העולות מן השטח. להלן התמלול המלא מתוך השו"ת המיוחד:
מעלת לימוד הסוגיות עד ההלכה למעשה
עוד באתר:
הגר"י זיכרמן: אנחנו ברשת הכוללים לומדים כיום מלאכות שבת, וכמו שזכינו לקבל בכולל 'בית דוד', לומדים את הסוגיות עד ההלכה למעשה. יש אברכים, ובתוכם גם צעירים שבאו כעת מהישיבות ורגילים ללימוד העיוני-ישיבתי, וכעת עוברים ללמוד 'אסוקי שמעתתא אליבא דהלכתא' מן הסוגיות והראשונים ועד הטור, השולחן ערוך ונושאי הכלים. כיצד הדרך להנחיל להם את לימוד ההלכה כדי שיכנסו לזה היטב?
הגר"י זילברשטיין: צריכים לדעת שאברך שזוכה לאסוקי שמעתתא אליבא דהלכתא הוא הגדול ביותר שיש באומה, מאחר והדרגה הגבוהה ביותר בעם ישראל היא מי שזוכה לפסוק הלכות לרבים, וכמבואר במסכת גיטין על התינוק שהיה בבית האסורים: 'מובטחני בו שמורה הוראה בישראל'.
כל תלמיד שיכול להגיע לדרגה הזו – אם הוא לא חסר דעה, הוא יקפוץ על זה. הוא יודע שהוא מגיע מהלימוד עד למסקנא ולמעשה, ואין סיפוק גדול מזה. כבר בשעה שלומדים אביי ורבא צריך לחשוב כיצד הדברים יוצאים להלכה ולראות בפוסקים. כמו כן, ראוי שראש הכולל יציג בכל יום שאלה מרתקת הקשורה לסוגיא, ואת המענה יצטרכו האברכים לפשוט מתוך הלימוד.
צורת ההנהגה עם אברך שמאחר או מדבר בסדר
הגר"י זיכרמן: האם ראוי שראש הכולל יעיר לאברך על שמירת סדרים ועל דיבורים – האם רק כשהדבר מפריע לבני החבורה, או גם כדי לקדם את האברך עצמו? וכמו כן, אברך שלפעמים מאחר ומפריע לסדרי הכולל, האם ראוי להרחיק אותו לאחר התראה?
הגר"י זילברשטיין: להרחיק לא בא בחשבון, מדובר מבני תורה. מה שצריך לעשות הוא לבדוק מה עומד מאחורי האיחורים, לראות מה מפריע לו ולנסות לפתור את הבעיה ולעזור לו.
בעיקר צריכים להסביר לאותו אברך שהוא יכול לזכות להגיע למלך – הקב"ה, וזה נעשה על ידי לימוד הלכה למעשה. אם אדם יודע את זה, נפתח לו הלב הרבה יותר והוא יפרח.
הגר"י זיכרמן: אני זוכר כשזכיתי ללמוד אצל רבינו בכולל, היינו באים בהסעה מבני ברק. ברגע שהטנדר היה אוסף את האברכים, הרב היה מיד מעלה שאלה תוך כדי הנסיעה, והסדר למעשה התחיל כבר בדרך ולא היה שייך משהו אחר.
מי ישמור על הילד החולה, הבעל או האישה?
הגר"י זיכרמן: כשיש ילד חולה בבית, האם האחריות לטפל בו מוטלת על האם, או שגם האברך צריך להשתתף בעול על חשבון סדרי הכולל? אם העול יפול רק על האברך זה יגרום לרפיון, ואם יפול רק על האם העובדת לפרנסה זה יגרום לבעיות בפרנסה. האם הכולל צריך להתחשב בזה?
הגר"י זילברשטיין: בוודאי שאם קורה כזה דבר, הנהלת הכולל צריכה להתחשב. אך המשפחה עצמה צריכה להשתדל לבקש עזרה מאחרים, כגון מהסבתות, כדי לא לבטל את הבעל מלימודו.
צריך להכניס אווירה בבית שהבעל אינו בייבי-סיטר. בית של יראי ה' אינו מושתת על בסיס שהאם עובדת בכל מצב והבעל נעדר מהכולל. אם האישה תדע את הכוח הגדול של אם יהודייה ואת חשיבות התמדת בעלה, המשפחה תדע למצוא פתרונות ולא לבטל אותו מלימודו.
החברותא חולה, האם ילך ללמוד עמו?
הגר"י זיכרמן: כשאחד האברכים חולה ונמצא בביתו, האם החברותא ילך ללמוד עמו בבית או שלא לפרוש מבית המדרש?
הגר"י זילברשטיין: יש דבר גדול מאוד והוא חסד. לבוא ללמוד עם אברך בביתו בשעת חולשה זהו חסד שאין כדוגמתו, וצריך שהתורה תהיה 'תורת חסד'.
הגר"י זיכרמן: אף על פי שזה עושה קצת רפיון בבית המדרש?
הגר"י זילברשטיין: אם היעדרותו של החברותא תגרום רפיון בכולל, עליו להישאר בכולל אך ילמד עמו דרך הטלפון, יתקשר אליו וידבר עמו בלימוד.
שימוש במחשבים ובפלאפונים בהיכלי הכוללים
הגר"י זיכרמן: כיצד להנהיג לגבי מחשבים – האם לאפשר שימוש במאגרי מידע בהיכל הכולל? יש כאלה שזה מסדר להם את הסוגיא, ומאידך צריך עמל תורה. עד היום נהגנו שאין מחשבים, מה דעת רבינו?
הגר"י זילברשטיין: מיום מתן תורה התורה נלמדה ללא מחשבים. מחמת חולשת הדור הגיעו הדברים הללו כדי להקל, אבל הדרך האמיתית היא עמל התורה.
הגר"י זיכרמן: לגבי פלאפונים, אצלנו ברשת הכוללים זה 'בל יראה ובל ימצא' ויש טלפון ציבורי אחד. אך יש אברכים שאשhardwareם לפני לידה ואינם רגועים, האם לאפשר חריגה?
הגר"י זילברשטיין: בשום אופן לא. מיום מתן תורה לא היו טלפונים. (ובמקרים חריגים מאוד ובשעת הדחק גדול, ראש הכולל יכול להתיר לאברך להחזיק בצנעה פלאפון בכיס על מצב רטט בלבד).
לימוד עם אברך חלש ושינה בשעות המאוחרות
הגר"י זיכרמן: כשיש אברך חלש, האם ראוי שראש הכולל ילמד איתו חלק מהזמן, אף על פי שזה יוריד מההתקדמות האישית שלו?
הגר"י זילברשטיין: בטח, זה הדבר הכי גדול שקיים. כשראש הכולל יושב ליד אברך חלש ולומד איתו במקום לצעוק עליו, זו מדרגה נפלאה.
הגר"י זיכרמן: מה לגבי אברך שנשאר ללמוד עד 3:00 בלילה כי היה שקוע בסוגיא, ומגיע בבוקר מאוחר לכולל?
הגר"י זילברשטיין: זו עצת היצר ממש. בשעה שבא הזמן לישון צריכים לישון, ומי שלא הולך לישון בזמן עושה שלא כהוגן.
חובת הוויתור והחיזוק לראשי הכוללים
הגר"י זיכרמן: ראשי הכוללים משועבדים מאוד להכנת השיעורים ומראי המקומות, עד כמה עליהם לוותר מעצמם בשביל הכלל?
הגר"י זילברשטיין: הוויתור הזה הוא הרווח הכי גדול. כשהקב"ה רואה אברך שמוותר מעצמו למען הזולת, הוא לוקח אותו תחת חסותו, שהרי התורה נקנית בחסד.
בסיום דבריו נתן הגר"י זילברשטיין דברי חיזוק לראשי הכוללים והדגיש את גודל זכותם בהעמדת התורה, בפרט בתקופה זו, בציינו כי כוח התורה והמסירות למענה הם העומדים לעם ישראל בכל עת.
צילום: מערכת דברי חמד
