מה ההבדל בין אדם שהתפלל שמונה עשרה בראש חודש או בחול המועד סוכות ושכח לומר "יעלה ויבוא", לבין מי ששכח לומר "ותן טל ומטר" בתקופה שבה צריך להזכיר גשמים - שחייב לחזור על התפילה? שאלה זו הוצגה בפני המאזינים בתוכנית 'מועדים לתורה' עם הרב נחום נוסבכר. מאזין שעלה לשידור הציג חילוק למדני בשם רבי חיים. לדבריו, "יעלה ויבוא" הוא דין של הזכרה בתוך התפילה, ולכן גם אם אדם לא אמר אותו - התפילה עדיין נחשבת תפילה. לעומת זאת, "ותן טל ומטר" אינו רק הזכרה, אלא זה לא תפילה בלי לומר את זה מכיוון שזה חלק ממטבע התפילה שקבעו חכמים. כמו אדם שאומר "רפאנו" אך משמיט את תוכן הברכה, חסר לו ממטבע התפילה, כך גם מי שלא אמר "ותן טל ומטר" חסר בגוף התפילה.
מכאן נובעת נפקא מינה מעניינת: אם התפילה נחשבת תפילה גם ללא "יעלה ויבוא", הרי שהיא מצטרפת לחשבון התפילות והברכות, ואין לומר שהאדם כלל לא התפלל. המאזין העלה נפקא מינה נוספת: אדם שהתפלל בראש חודש ושכח "יעלה ויבוא", ונזכר בכך רק במוצאי ראש חודש. האם עליו להתפלל שוב? לפי הסברה שהחובה לחזור היא רק כדי להשלים את ההזכרה, במוצאי ראש חודש כבר אין אפשרות לתקן את "יעלה ויבוא", ולכן אין טעם לחזור על התפילה.
בהמשך עבר הרב נוסבכר לאחת השאלות המרכזיות שעלו בתוכנית: כיצד ייתכן שאדם מחויב להתפלל שמונה עשרה, אבל אינו צריך להתפלל אותה במניין? המאזין הציג אפשרות נוספת הקשורה לאדם ששכח "יעלה ויבוא".
עוד באתר:
החקירה שהוצגה היא האם תפילה ללא "יעלה ויבוא" נחשבת בכלל תפילה. מצד אחד, אפשר לומר שמדובר בתפילה חסרה - תפילת ראש חודש או תפילת חול המועד ללא ההזכרה הנדרשת אינה נחשבת תפילה, ולכן חסרה לאדם תפילה והוא צריך להתפלל מחדש. מצד שני, אפשר לומר שהתפילה עצמה שלמה, אלא שיש דין נוסף של הזכרת "יעלה ויבוא" בתוך שמונה עשרה. לפי הצד הזה, מי ששכח "יעלה ויבוא" כבר יצא ידי חובת תפילה, ורק צריך לחזור כדי להשלים את ההזכרה. הרב ציין כי הרב עמרם פריד מביא שבע עשרה נפקא־מינות לחקירה הזו, אך בשידור נבחרה אחת מהן: אדם ששכח "יעלה ויבוא" ונדרש לחזור על תפילתו - האם עליו לחפש מניין כדי להתפלל את התפילה החוזרת?
מכאן חזר הדיון לשאלת התפילה במניין. אם אומרים שחסר לאדם תפילה, משום שתפילה ללא "יעלה ויבוא" אינה נחשבת תפילה, אפשר לטעון שהוא צריך להשלים את חובת התפילה במניין. אולם אם התפילה הראשונה נחשבת תפילה שלמה, ורק חסרה בה ההזכרה, הרי שהוא כבר יצא ידי חובת תפילה, והחזרה נועדה רק לתקן את "יעלה ויבוא".
האזינו לשיחה המלאה מתוך התוכנית 'מועדים לתורה' ב'קול חי':
