לקראת הבחירות לכנסת ה־26, שייערכו ביום שלישי הקרוב, יוצא חבר מועצת חכמי התורה, מרן הגאון רבי משה מאיה, באזהרה חריפה בעקבות מעצרם של בני ישיבות וסוגיית גיוס לומדי התורה. הרב מגדיר את המעצרים כ"ביזיון תלמידי חכמים", ומבהיר כי לשיטתו, ההצבעה בבחירות הקרובות היא בראש ובראשונה מחאה נגד הפגיעה בעולם התורה.
את הדברים השמיע הגר"מ מאיה בריאיון מיוחד ל'מהדורת הבוקר' ב'קול חי', בהגשת בצלאל קאהן ודוד חכם.
"לוקחים בחורי ישיבות לכלא, זו האווירה הכי חמורה"
עוד באתר:
כשנשאל מהו הנושא החשוב ביותר שיהודי צריך להעמיד לנגד עיניו לקראת הבחירות, השיב הרב באופן חד: "ביזיון תלמידי חכמים. לוקחים בחורי ישיבות לכלא, וזו האווירה הכי חמורה".
הרב ציטט את דברי השולחן ערוך על חומרת ביזוי תלמידי חכמים: "עוון גדול הוא לבזות תלמידי חכמים ולשנאותן. וכל המזלזל בחכמים אין לו חלק לעולם הבא, ועליו הכתוב אומר: 'כי דבר ה' בזה'".
בהמשך התייחס לטענה הנשמעת בקרב חלקים בציבור החרדי, שלפיה דווקא בשל הפגיעה בבני הישיבות יש להימנע מהשתתפות בבחירות.
"להפך, זה הביזיון הכי גדול", השיב. "אם הוא לא מצביע, פירושו של דבר שימשיכו לבזות תלמידי חכמים. הקול שלו הולך לאלו שרוצים לבזות תלמידי חכמים".
הרב הוסיף כי הימנעות מהצבעה אינה יכולה להיחשב למחאה אפקטיבית נגד המעצרים: "אי־הצבעה זה כאילו שהוא מצביע לשאר המפלגות, לחזק אותם נגד לומדי תורה".
"היום ההצבעה היא מחאה חריפה על הפגיעה בבני הישיבות"
הגר"מ מאיה הסביר כי בעבר היו מי שנמנעו מהשתתפות בבחירות בשל התנגדותם העקרונית למוסדות המדינה, אולם לדבריו, המציאות הנוכחית שונה לחלוטין.
"עד היום הם לא ביזו תלמידי חכמים בצורה גלויה", אמר. "מי שלא הלך להצביע היה לו כיוון שאנחנו לא הולכים עם הציונים. אבל היום ההצבעה היא לא בעד הציונים. היום ההצבעה היא מחאה חריפה: איך אתם פוגעים בציפור נפש החיים".
לדבריו, מדובר בחובת מחאה נגד הפגיעה בלומדי התורה, ולא רק בשאלה של נאמנות פוליטית או השתייכות מפלגתית.
"כל מי שיכול למחות ולא מוחה, הוא נעשה שותף לאותה עבירה", הזהיר.
הרב התייחס גם לאפשרות של הצבעה למפלגות קטנות, שאינן צפויות לעבור את אחוז החסימה, והזהיר מפני אובדן קולות שעלולים להחליש את כוחן של המפלגות החרדיות.
"אם הקולות שלהם הולכים לאיבוד, זה כאילו הם לא הצביעו", אמר. בהמשך הוסיף כי גם הצבעה לרשימה שספק אם תעבור את אחוז החסימה מעוררת, לשיטתו, בעיה חמורה.
"הקב"ה שומר על ארץ ישראל בצורה יוצאת דופן"
בהמשך הריאיון נשאל הרב אם הוא חושש מאפשרות של עליית ממשלת שמאל לאחר הבחירות.
"אני לא כל כך חושש מזה", השיב, והסביר כי ביטחונו נשען על ההבטחה האלוקית "כי לא תשכח מפי זרעו".
הרב הרחיב על הניסים שלדבריו התרחשו במהלך המלחמה, כאשר למרות כמויות הטילים ששוגרו לעבר ישראל, נמנע הרס בהיקפים עצומים.
הוא הביא מדברי הזוהר על יופייה של ארץ ישראל לפני ביאת המשיח, והסביר כי השמירה האלוקית על הארץ ניכרת במיוחד בתקופה הנוכחית.
"אנחנו רואים פה בחוש, בצורה הכי בהירה, ניסים", אמר. "התקשורת לא מספרת על הניסים, מפני שלא משתלם להם לחזק את האמונה. רואים שהקדוש ברוך הוא שומר על ארץ ישראל בצורה קיצונית ביותר".
"שוויון בנטל? הקב"ה אומר: אתם תלמדו, אני אעשה הכול"
בהתייחסו לטענות נגד בני הישיבות על שאינם נושאים בנטל הביטחוני, הציג הגר"מ מאיה את תפיסתו בדבר חשיבות לימוד התורה להגנת עם ישראל.
הרב ציטט את הפסוקים בפרשת בחוקותי, ובפרט את דברי חז"ל על הפסוק "אם בחוקותי תלכו", המתפרש על עמל התורה.
"השאלה היא על מי הנטל", אמר. "הקדוש ברוך הוא אומר דבר אחד: אם בחוקותי תלכו, אתם תהיו עמלים בתורה, את השאר אני עושה".
לדבריו, הניסים שהתרחשו במהלך המלחמה ממחישים את כוחו של לימוד התורה ואת השמירה האלוקית על עם ישראל.
"הקדוש ברוך הוא אומר לנו: הנטל אני לוקח, אבל אתם תהיו בסדר, תהיו עמלים בתורה", הדגיש.
"כשכואב צועקים": הקריאה לפעול למען עולם התורה
לקראת סיום הריאיון נשאל הרב אם החובה המוטלת על הציבור מסתכמת בהצבעה עצמה, או שיש לפעול גם לשכנוע אנשים נוספים להגיע לקלפיות.
בתשובתו סיפר משל המובא בשם בעלי המוסר, על אב חולה ששכב בביתו ונאנח בקול רם. כאשר בנו שאל מדוע הוא צועק אף שאין מי ששומע אותו, השיב האב: "בני, כשכואב צועקים. לא מסתכלים אם שומעים או לא שומעים".
הרב הסביר כי כך צריכה להיות תחושתו של כל יהודי לנוכח הפגיעה בבני הישיבות.
"אם אדם יכול לשכנע עוד אדם אחד להצביע, להציל את בחורי הישיבות מביזיון תלמידי חכמים נורא ואיום, והוא לא הולך? זה אומר דורשני".
הרב חזר וקרא לפעול ולהשפיע על אחרים: "לשכנע ולשכנע ולשכנע".
את דבריו חתם בחיזוק ללומדי התורה ובביטחון בהשגחת הקב"ה: "אתם רק תלמדו, אני אעשה את הכול. הנטל הוא עליי, לא עליכם".
האזינו לריאיון המלא מתוך 'מהדורת הבוקר' ב'קול חי', בהגשת בצלאל קאהן ודוד חכם.
