מלחמת הסמארטפונים • האדמו"רים מלעלוב וקרלין הצטרפו למאבק

לאור קריאתם של האדמורי"ם מויז'ניץ, סדיגורא וצאנז ולאור מכתב מועצת גדולי התורה של אגודת ישראל נגד הסמארטפונים -אמש הצטרף האדמו"ר מקרלין סטולין למאבק נגד אפליקציית הטלגרם וקרא לחסידיו להתנתק מיד.

גם בחסידות לעלוב הצטרפו למאבק. במכתב שנכתב על ידי דייני הוועדה של החסידות נאמר כי "לקהל אנ"ש היקרים הע"י. זוהי הודעה קבוצתית: ביום חמישי העל"ט נקראו לקו"פ אצל כ"ק מרן אדמו"ר שליט"א דייני קהילתינו הק' חברי וועד הרבנים לענייני טכנולוגיה, ואתם הגה"ח רבי יצחק דוד רוטמן לדיון דחוף בעניין הטכנולוגיה ופגעי הזמן"

עוד נאמר בהחלטת האסיפה לבעלי סמארטפונים למיניהם:

עוד באתר:

תיעוד מהאירוע

צפו: נתניהו לסוכני המוסד: "יש לכם פה ביפרים?"

שלמה ריזל

סוף עצוב

אחר 6 שנות היעדרות, נמצאה: המשפחה דורשת תשובות

אבי יעקב

הראיון המלא

נתניהו: "ריבונות לא סותרת את הסכמי אברהם; לדבר פחות"

פנחס בן זיו

השיעור המלא

להיוולד מחדש: רוצים לחזור לנקודת ההתחלה?

הרב יוסף יצחק ג'ייקובסון

1. אלו שברשותם מכשיר סמארטפון מכל סוג גם ה'מאושר' ו/או חסום בצורה כלשהיא מתבקשים להוציאם מרשותם ולזורקם ולא ולהשתמש בהם יותר.

2. אלו מקהילתינו המוכרחים למכשירים אלו ביותר לצורך פרנסה וכד' שאין להם שום דרך אחרת, עליהם לפנות בהקדם לאחד מדייני הקהילה: הרה"ג רבי יצחק אייגר שליט"א, הרה"ג רבי אהרן מרדכי גרין שליט"א, הרה"ג רבי פישל בידרמן שליט"א.

בכדי לדון מחדש ולמלא מחדש שאלון בנושא הנ"ל וזה כולל את כלל אנ"ש גם אלו שיש להם אישורים שונים או שקיבלו בעבר.

3. בעז"ה לקראת ערב שבת הבעל"ט פרשת פנחס, ייחסמו מרחוק האפשרויות הבאות בלא שום דרך לפותחם: דיבור – קבלת והוצאת שיחות. טלגרם ווטסאפ – תוכנת מסרים. סרטונים – צפיה ושידור. כמו כן יוגש לכ"ק מרן אדמו"ר שליט"א – לבקשתו – רשימה מכל אנ"ש אשר בידם מכשיר שאינו לדיבור בלבד באישור ועד הרבנים לענייני תקשורת. (מכשיר לא כשר).

4. בישיבה פרטית לכל אחד יוגדר לו איזה אפליקציות ובאיזה צורה יהיה ניתן להשתמש כגון קבוצות ושליחה של קבצים.

5. אין להחזיק בפרהסיא ועל אחת כו"כ לצלם וכד' במכשירים הנ"ל בכלל ובפרט לא בקהל עדתינו, הדברים אמורים אחד לאנשים אחד לנשים, מי שיעבור על הנ"ל ייחסם מרחוק.

6. ככלל מכשיר מאושר הוא אך ורק מכשיר שאושר ונחסם ע"י ועד הרבנים דקהילתינו, כל סוג אחר של חסימה נחשב כלא חסום".

בסיום נכתה המכתב: "ולמזהיר ולנזהר שלומים תן כמי נהר".