"איראן מכחישה שואה?! – מי שפותח חנות בשבת מכחיש את היהדות"

על רקע חילולי השבת ההולכים וגוברים בחוצות ירושלים, העניק רבה הראשי של העיר, הגאון רבי שלמה משה עמאר, ראיון נרגש למוטי לביא ב"מהדורת הבוקר", ובו הביע את כאבו לצד הצגת הפתרונות האפשריים.

"הכאב גדול שבעתיים כשזה בארמונו של מלך עיה"ק ירושלים, בכלל בארץ ישראל כולה עיני ה' אלוקיך בה. – לא נזכיר את דברחי הרמב"ם הידועים לבל נגדיל הקיטרוג – צריך להיזהר בכל הארץ, ובירושלים על אחת כמה וכמה. שבת היא הנשמה של עם ישראל. שבת היא שמרימה אותנו, ליוותה ונשאה אותנו על כפיה בכל הגלויות".

"מלבד קדושת ירושלים, צריך להיות אנושיים, להתחשב ברבבות אלפי ישראל ששומרים פה על קלה כבחמורה שלא יכולים לראות את רמיסת השבת ברגליים גסות. במקומות אחרים אמרנו שזה לא רק עניין של שומרי מצוות אלא של זהות יהודית. אנחנו במאבק בלתי פוסק על זהותנו, על קיומינו, אנחנו אנחנו כל הזמן מתלוננים על שבאיראן מכחישים את השואה, הרי אלו שלא נותנים ליהדות להתקיים – מכחישים את היהדות! מי שלא נותן לשבת להתקיים הוא מכחיש את היהדות".

עוד באתר:

במוצ"ש זה קורה

אחרי הגמר: מסכמים עונה סוערת של 'הקול החדש'

מערכת הקול החדש

צפו ברגעי המתח

הגמר הגדול של 'הקול החדש' - כעת לצפייה ישירה

מערכת הקול החדש

תקיפה משמעותית

'טיפת מזל' בצנעא: מה באמת קרה בתימן היום בצהריים?

קובי פינקלר

נדיר ויוצא דופן

לא תאמינו: המטופל עבר ניתוח מוח כשהוא ער

שמעון כץ

הרב עבר לפרט את הדברים המעשיים שעלינו לנקוט בהם כדי לעמוד על משמר השבת: "דבר ראשון צריך להחליט שעושים. אנחנו עושים השתדלות. היו אצלי מוועדת השבת, סיפרו: יש יהודי בנם של קדושים שאמר להם בכאב ובבכי, שהוא פותח חנותו בשבת בגלל התחרות, אמרתי אני אלך אליו, נתחיל ללכת ולדבר. אמרו לי על עוד יהודי חשוב, ירא שמיים ושומר שבת שאמרו לו שכדאי לפתוח בשבת, מיד קראתי ודיברתי, אני חושב שמנעתי ב"ה לגמרי".

"צריכים לפעול בדיבור ובדרכי נועם. גם בדיבור פרטני עם אנשים, כל מי שבידו צריך לעורר אנשים להעיר בנועם, להוכיח בתחנונים: בבקשה ממך, אנא, זה כואב לנו שאתה פתוח ביום שבת. חושבים שזה כלום – אבל יש לי ניסיון מעשי, אנחנו צריכים לומר זאת באהבה רבה, להתבונן בעצמנו קודם ש: אני אוהב כל יהודי באשר הוא, לעורר את האהבה לכל יהודי גם מחלל שבת".

בסיום נשאל הרב האם ניתן לסמוך על כשרותה של הרבנות ירושלים מהדרין, ונענה בחיוב, למעט הסתייגות מאכילת בשר: "בחלבי אין בעיה, אפשר לאכול ללא כל פקפוק, בבשרי יש בדצי"ם שונים, רוב ציבור הירא והחרד נוהג כל אחד לפי רבותיו, מוטב שישאל בר סמכא, כדי שימשיך לאכול כפי בביתו, כל אחד סומך על רבותיו בענייני בשר ועוף".

אגב ענייני מסעדות, לא היסס הרב לגלות דעת תורתו כי על בני צורה מן הראוי שלא יישבו כלל במסעדות: "בתור עצה, בני תורה ממש לא צריכים ללכת למסעדות, זה כמו ברחוב, זה מקום רבים". כשהמראיין עיר כי לפעמים יוצאים עם האשה למען שלום בית, אמר הרב: "במקרה של שלום בית, יעשה בן התורה שאלת חכם, וילך במידה ובמשקל".