מִפְּנֵי שֵׂיבָה תָּקוּם וְהָדַרְתָּ פְּנֵי זָקֵן וְיָרֵאתָ מֵּאֱלֹקֶיךָ אֲנִי ה''
רבינו האור החיים הקדוש מבאר, שבימי הזקנה כוחות האדם נחלשים, ואם חטא בצעירותו יש לו חס ושלום ימים רעים בזקנותו, והם 'יסורים הקשים ביותר מכל היסורים', ולכן ראוי שהאדם יתקן את מעשיו, כדי שלא יבואו עליו יסורים קשים של בימי זקנותו.
וכך מתפרש הפסוק: 'מפני שיבה' כדי שתגיע לגיל שיבה ואריכות ימים, 'תקום' תשוב בתשובה עכשיו, ויהיה לך עמידה ותקומה בימי הזקנה..
עוד באתר:
וזה לשון קודשו: 'ירמוז על דרך אומרם כי הרשעים כפופי קומה, ויצו ה' לאדם שיתעורר לתקן מעשיו לשוב לה', וזו היא קימתו, והעירו לתקן מעשיו כדי שלא יבואו ימים רעים בעת שיבתו שהם יסורין הקשים לאדם מכל יסורין, כי הם ימים שכוחות האדם והשתדלותיו אפסים, והוא צריך להשגחה אלהית'.
[אור החיים קדושים פרק לט פסוק לב]
-
'המכבד את הזקנים, מכבד את אברהם אבינו עליו השלום'
'מִפְּנֵי שֵׂיבָה תָּקוּם וְהָדַרְתָּ פְּנֵי זָקֵן'
רבינו האור החיים הקדוש מביא את דברי רבותינו במדרש, שאברהם אבינו ביקש מה' יתברך על השיבה, כדי שיהא האב ניכר לפני הבן. פירוש, שה' יעשה סימני זקנה באדם, וכך ידעו מי צעיר ומי זקן, ויהיו ניכרים האב והבן.
ואם כן כשהאדם מכבד זקנים הוא מכבד את אברהם אבינו, שביקש זקנה, ואברהם אבינו נקרא 'זקן' כמו שכתוב 'ואברהם זקן בא בימים'.
וזה מאמר הפסוק, 'מפני שיבה תקום' שעל ידי שהאדם מכבד ומהדר הזקנים, אז הוא מכבד את אברהם אבינו שנקרא 'זקן', כיון שעל ידי בקשתו באה הזקנה לעולם.
[אור החיים קדושים פרק לט פסוק לב]
