ט"ו בשבט: המעבר ממעשר שני למעשר עני

הגאון הרב אברהם יוסף התייחס בפתח תוכניתו 'שמור וזכור' ב'קול חי' לסדר ההפרשות והמעבר ממעשר שני למעשר עני. הרב הסביר כי השבוע יחול ראש השנה לאילנות, המהווה תאריך מרכזי לקביעת שנות המעשר ושנות הערלה. שנות המעשר מחולקות לשני סוגים: בשנים ראשונה, שנייה, רביעית וחמישית מפרישים מעשר שני, ואילו בשנים שלישית ושישית מפרישים מעשר עני. השנה, כיוון שאנו בשנת המעשר השלישית למחזור השמיטה, חל המעבר ממעשר שני למעשר עני.

הרב המשיך והסביר בנועם ובטוב טעם כי במהלך שש שנות המחזור ישנן שלוש הפרשות קבועות: ראשית, תרומה גדולה, אשר בדין תורה ניתן להסתפק בהפרשה מועטה. בעבר היה נהוג להפריש שיעור מסוים, אך כיום, כאשר אין אפשרות לתת לכהן, ניתן להסתפק בהפרשה סמלית. לאחר מכן מפרישים מעשר ראשון, אשר מהווה עשירית מכלל התבואה, ומהמעשר עצמו יש להוציא תרומת מעשר בשיעור של עשירית מהמעשר.

המעבר ממעשר שני למעשר עני

עוד באתר:

עדותו המצולמת

כך ניסה השב"כ לגייס את אפי פלדבאום כסוכן

גדי פוקס

מוצ"ש חי במיוחד

במוצ"ש: מצעד שוואקי וכל הפרטים על 'המלחינים'

מנחם טוקר

לקראת עצרת המיליון

הרב גלזר חושף: מכתב ראשי הישיבות נגד קודקוד

יענקל'ה פרידמן

צפו

אחרי הביקור במפקדה: רה"מ בהסכם גג בקריית גת

חיים שער

עד ראש השנה תשפ"ה, נהגו להפריש מעשר שני, שאותו היה צורך לאכול בירושלים בטהרה. מאחר ואין כיום אפשרות לאכול בטהרה, המעשר היה נפדה באמצעות חילול על מטבעות ייעודיות. אולם מראש השנה האחרון, המעשר שהופרש הוא מעשר עני, אשר ניתן לעניים באופן פיזי או נתרם לארגוני חסד כמו "חסדי נעמי" ו"יד עזרה ושולמית".

הבדל בין פירות לירקות במעשר

המעבר ממעשר שני למעשר עני חל על ירקות החל מראש השנה, משום שבירקות קובעים את שנת המעשר לפי מועד הלקיטה. לעומת זאת, בפירות השנה נקבעת על פי מועד החנטה (שלב גידול ראשוני), ולכן בפירות שנחנטו לפני ראש השנה עדיין מפרישים מהם מעשר שני. פירות שחנטו לאחר ראש השנה יופרשו על פי דיני המעשר עני.

דיני המעשר בפירות הדר

לגבי פירות הדר, נהוג לקבוע את שנת המעשר כמו שאר פירות העץ, על פי זמן החנטה. אף שהחזון איש השווה בין פירות הדר לאתרוג, המנהג הרווח הוא לראות בהם פירות ככל הפירות, ולכן הפירות שחנטו לפני ראש השנה יופרשו מהם מעשר שני, בעוד שהפירות החדשים של השנה הנוכחית יהיו כפופים למעשר עני.

האזינו לדברי הרב המלאים – מתוך 'שמור וזכור' בקול חי':