נפש יהודית

כיצד להפוך תפילה לקשר חי עם הקדוש ברוך הוא

בעל התניא נעמד על הבימה ופצח בניגון: "פרזוכט וועט איר זעהן אז די אייבישטער איז גוט" | מפגש אינטימי בסידור

הרב יוסף יצחק ג'ייקובסון

כ"ג באייר תשפ"ה, 21/05/25 13:30 עודכן: 28/05/25 18:26

א+

א-

תפילה בכותל המערבי. אילוסטרציה | אריה לייב אברהמס, פלאש 90

בשידור מרתק בתוכנית 'מבט לחיים' ברדיו 'קול חי', השיב הרב יוסף יצחק ג'ייקובסון לשאלת מאזין שחיפש דרך להפוך את התפילה לחוויה אמיתית ומוחשית, בהשראת דבריו של החטוף עומר שם טוב. הרב התייחס לספר התניא, פרק מ"ב, והציע תובנות מעמיקות על הדבקות בהשם, תוך שילוב הסברים על ההשגחה האלוקית כחוויה חיה ופנימית, המאפשרת תפילה אותנטית.

המאזין פתח: "איך אפשר לחזק את התפילה שתרגיש יותר אמיתית? אנחנו מרגישים לפעמים שהשם שומע, לפעמים לא, אבל קשה להתחבר, כי זה לא כמו לדבר עם בן אדם שיושב בחדר."

הרב השיב: "זה שאלה שבעל התניא שואל בפרק מ"ב. הוא אומר: אין לו גוף, אין לו דמות הגוף, אז מה פירוש שהוא מקשיב לי, רואה אותי, צופה בכל מעשה? בעל התניא מסביר: הכל גלוי וידוע לפניו ביתר שאת לאין קץ מראיית העין ושמיעת האוזן. כמו אדם שמרגיש בעצמו כל מה שנעשה ברמ"ח איבריו, כמו חום בציפורני רגליו אם נכווה באש. הוא יודע ומרגיש את המהות של כל איבריו בלי צורך שיספרו לו. כך הקדוש ברוך הוא יודע כל הנפעל בכל הנבראים, כי כולם מושפעים ממנו, ככתוב: 'כי ממך הכל.' הרמב"ם מסביר שבידיעת עצמו הוא יודע כל הנבראים, כי הם נמצאים מאמיתת הימצאו. המשל הזה הוא רק לשכך עין ואוזן, כי בנמשל זה עמוק יותר."

הרב המחיש: "איך אני יודע מה קורה בלבי או בציפורניי אם יש שם כאב? לא צריך לספר לי, אני מודע מיד, כי זה אני. כך הקדוש ברוך הוא מודע לכל פרט בחיי, הרבה יותר ממה שהמוח שלי מודע לתנועות בגופי. הטעות היא לחשוב שיש אלוקים בשמיים ואני בארץ, כשני דברים נפרדים. אבל 'אין עוד מלבדו.' כפי שהרמב"ם כותב בהלכות יסודי התורה: 'יסוד היסודות לידע שיש מצוי ראשון, והוא ממציא כל נמצא.' אנחנו קרני אור של האור האלוקי, התגלמות הזרם שמחיה כל נברא."

הרב קשר זאת לתפילה: "כשניגשים לתפילה, כדאי להתבונן בזה. אנחנו בדור שצמא לדבקות פנימית עם הקדוש ברוך הוא, 'צמאה לך נפשי, כמה לך בשרי.' כולנו מחפשים את החוויה של 'טעמו וראו כי טוב ה'.' מסופר שבעל התניא הגיע לשקלוב, עיר של תלמידי חכמים, והכריז בניגון: 'טעמו כי טוב ה', פרזוכט וועט איר זעהן אז די אייבישטער איז גוט.' עשרות אברכים רצו אחריו כי חוו את זה. לא צריך לשכנע שגלידה טעימה – תטעם. כך בתפילה: טעמו וראו כי טוב ה'."

הרב המליץ: "למדו ספרי פנימיות התורה, כמו התניא, והתקשרו עם אנשים שמעבירים את החוויה הזו – בשיעורים, בשידורים, או בלייב. כך תמצאו את הנשמה בנפשכם להתחבר להשם בצורה חיה, אנרגטית, כמו שעומר שם טוב דיבר על הקדוש ברוך הוא. כולנו נזכה לחוויה כזו בבית הכנסת ובבית המדרש."

האזינו לדברים המלאים בתוכנית 'מבט לחיים' בהגשת הרב יוסף יצחק ג'ייקובסון ב'קול חי':