לקראת חג השבועות, נערך אמש מעמד הכנה לקבלת התורה בשיעורו השבועי של מרן הראשון לציון, הגאון רבי יצחק יוסף. לאחר דבריו, נשא המשפיע הרב אלימלך בידרמן דברי חיזוק והכנה נלהבים. השיעור, שהתמקד במשמעות העמוקה של חג מתן תורה, עסק באמונה כיסוד לכל המצוות, בהשגחה הפרטית ובחשיבות ההתנהגות בין אדם לחברו, תוך קריאה נרגשת להתחזקות לקראת החג הקדוש.
הרב פתח בהדגשת חשיבות האמונה כבסיס לקבלת התורה, תוך התייחסות לדיבר הראשון: "נחלקו הראשונים, האם 'אנוכי ה' אלוקיך' זה חלק מהתרי"ג מצוות או לא? הרמב"ן אומר, שלמה הבה"ג סובר שזה לא חלק? כי התרי"ג זה גזירות, מה לעשות ומה לא לעשות, אבל האמונה זה היסוד שעליו נבנה הכל. 'אנוכי ה' אלוקיך' – זו אמונה, בלי זה אתה מפחד, איך אוכל ללמוד? איך אוכל להתפלל בציבור? שיהיה לך אמונה!".
כדי להמחיש זאת, סיפר הרב על יהודי שנזקק להלוואה גדולה מבנק בדטרויט: "הגיע בשעה ארבע לפני תפילת מנחה, שאל איפה יש מנחה, נכנס וראה שלושה אנשים. הוא ממהר לפגישה, אבל במסירות נפש נשאר עד קדיש האחרון. רץ לבנק, והמנהל, שהיה החזן, אמר לו: 'ראיתי שאתה דייקן וגם מענטש, חיכית עליי.' הלוואה שדורשת חודשים ארוכים – הוא סידר לו באותו לילה".
עוד באתר:
הרב הסביר כי האמונה בהשגחה פרטית היא המפתח: "למה כתוב 'אשר הוצאתיך מארץ מצרים' ולא 'אשר בראתי שמיים וארץ'? אומר הראש, כי 'אשר הוצאתיך' מראה על השגחה פרטית, כמו שהרמב"ם אומר בסוף פרשת בוא, כל ניסי יציאת מצרים נועדו להראות השגחה פרטית".
הרב המשיך ברעיון "חד גדיא", אותו פירש כמסר עמוק: "רבי עקיבא אייגר אמר, 'חד גדיא' זה הבן אדם, 'דזבין אבא בתרי זוזי' – בשתי תזוזות, להזיז את העיניים והשפתיים, אתה קונה את האבא בשמיים, מבטל גזירות".
הוא סיפר על יהודי של מעלה, שסירב לנסוע לתל אביב לחתום על ירושת דירה מתוך יראת שמיים: "צלצלו מהשגרירות, אמרו לו לבוא לחתום. הרבנית אמרה: 'אני לתל אביב לא נוסע.' בתמימות שאלה, אולי השגריר יבוא אליהם? עברו שבועיים, קבוצת סנאטורים מארצות הברית הגיעה לבקר, נזכרו ברב לייזר שלא נסע, עלו לרחוב ברסלב בבני ברק, והשגריר הביא את הניירת. כששומרים על העיניים, 'אנוכי ה' אלוקיך' – זו השגחה פרטית".
הרב הדגיש כי שמירת העיניים והשפתיים מביאה ברכה: "רש"י אומר, 'לחמו ניתן, לא יהא מבקש לחם כי מן השמיים יספיקו לו מזון,' כי סגר את עיניו מראות ברע".
בהמשך, התמקד הרב בחשיבות בין אדם לחברו, וציטט את המבי"ט: "כל דיברה בלוחות באותו שטח… הקדוש ברוך הוא רצה להראות שהעיקר לא לפגוע באנשים." הוא סיפר על בחור ששרד את תאונת הדרכים הקשה בשבוע האחרון בארה"ב: "שעתיים לפני התאונה, הוא השלים מריבה עם חבר שהייתה שנים. זה 'דזבין אבא בתרי זוזי' – קנית את השמיים".
הרב ציטט את החתם סופר על פסוק מפרשת משפטים: "למה כתוב 'וכי יריבון אנשים'? כי אם מוותרים, לא צריך רופא. זה 'דזבין אבא בתרי זוזי' – לא תצטרך רופא." הרב הדגיש כי שבועות הוא יום של התחדשות: "החתם סופר אומר, פסח וסוכות הם זכר למה שהיה, אבל מתן תורה איננו זכר, אלא קורה מחדש ממש. היום מקבלים מנה של תורה, כמה שתתכונן".
הוא ציטט את ה'שפת אמת': "התורה נקראת עץ חיים, מחדשת פירותיה בכל שנה. כל חלקי התורה שיש לך באמצע השנה – קיבלת בשבועות." הרב קרא לקהל להיכנס לחג כמי שנכנס לחופה: "החתם סופר אומר, כל אחד נכנס לחופה. הקדוש ברוך הוא צריך את התפקיד שלך".
בסיום, הרב התייחס להבטחת הזוהר: "מי שישב ולמד כל הלילה, כתוב בספר הזיכרונות, מובטח לו שישלים שנתו ולא יארע לו שום נזק. זה רק בלילה הזה, משהו בוער כאן באש." הוא קרא לקבל קבלה קטנה: "תקבל עליך משהו קטן, בתורה, ביראת שמיים, וככה נזכה לקבל את התורה בשתי ידיים".
