לקראת חג השבועות תשפ"ה, מסר הרב ברוך רוזנבלום בשיעורו השבועי מסר מעורר על משמעות מתן תורה, כוח התשובה ושליטת עם ישראל בתורה. דבריו, המבוססים על גמרא, מדרשים וחז"ל, היו רצופים ציטוטים וסיפורים, עם קריאה נרגשת להתכונן לחג בקדושה ובשמחה.
הרב פתח עם הגמרא במסכת שבת (דף פח ע"ב): "אמר רבי יהושע בן לוי, כשעלה משה למרום, אמרו מלאכי השרת: ריבונו של עולם, מה ליילוד אישה בינינו? אמר להם: לקבל את התורה בא. אמרו: חמודה גנוזה תתקע"ד דורות לפני בריאת העולם, אתה נותן אותה לבשר ודם? מה אנוש כי תזכרנו? דור אנוש קרא לעבודה זרה בשם אלוהים, בן אדם היה רוצח!" הקדוש ברוך הוא השיב: "משה, החזר להם תשובה." משה אמר: "מתיירא אני שמא ישרפוני בהבל שבפיהם." אמר לו: "אחוז בכיסא כבודי ואשב להם תשובה."
הרב הסביר: "למה אחוז בכיסא הכבוד? כי בגמרא ביומא כתוב: גדולה תשובה שמגעת עד כיסא הכבוד. המלאכים אמרו: אדם יחטא! והקדוש ברוך הוא השיב: יש תשובה!" הוא שאל: "למה המלאכים תמהו? הרי חנוך, אליעזר ובתיה עלו לשמיים! אבל הם לא חזרו, ומשה עולה ויורד. לכן שאלו: מה ליילוד אישה בינינו?"
עוד באתר:
משה השיב למלאכים: "אנוכי ה' אלוקיך – הייתם במצרים? לא. לא יהיה לך אלוהים אחרים – יש לכם עבודה זרה? לא. לא תישא לשווא – אתם נשבעים על עסקים? לא. לשמור את השבת – אתם עובדים שישה ימים? לא. כבד את אביך ואמך – יש לכם הורים? לא. לא תרצח, לא תנאף, לא תגנוב – זה שייך לכם? לא." הגמרא מוסיפה: "המלאכים הודו לו, שנאמר: השם אדוננו מה אדיר שמך בכל הארץ. כל אחד נתן לו מתנה, ואפילו מלאך המוות גילה לו סוד הקטורת לעצור מגפה."
הרב ציטט את רבי אליהו לופיאן: "מה רוצים המלאכים? תנה הודך על השמיים! הם יודעים שהתורה נועדה לישראל, ככתוב בקידושין: בראתי יצר הרע, בראתי לו תורת תבלין." הוא הוסיף ממדרש בראשית רבה: "המלאכים התווכחו על בריאת האדם. מלאכי החסד והצדקה אמרו: יברא! מלאכי האמת: הוא שקרן! מלאכי השלום: הוא עושה קטטות! הקדוש ברוך הוא השליך את האמת ארצה ואמר: אמת מארץ תצמח, התורה תינתן למטה."
הרב ציטט ממדרש בתרומה: "וייקחו לי תרומה – יש מקח שמי שמכר אותו נמכר עמו. הקדוש ברוך הוא אמר: מכרתי לכם תורתי, נמכרתי עמה. משל למלך שבתו היחידה נישאה. אמר: איני יכול לפרוש ממנה, עשה לי קיטון אצלכם." הרש"ש באבות מפרש: "עשרה שיושבים ועוסקים בתורה, שכינה שרויה ביניהם, ואפילו אחד – בכל מקום אשר אזכיר את שמי, אבוא אליך וברכתיך." הרב הוסיף: "בגמרא בברכות (דף ה'): בשר ודם מוכר חפץ ועצב, הקדוש ברוך הוא נתן תורה ושמח, שנאמר: כי לקח טוב נתתי לכם."
הרב שאל: "למה אנו אומרים זמן מתן תורתנו? התורה היא של הקדוש ברוך הוא, ככתוב: לולא תורתך שעשועי! ומדוע ו' בסיוון, אם התורה ניתנה בז' בסיוון?" רבי צדוק הכהן מלובלין מסביר: "משה הוסיף יום מדעתו כדי שיעברו שבע שבתות ששמרנו מאז מראה." הרב נבנצל מוסיף: "במעמד הר סיני פסקה זוהמת חטא עץ הדעת. אדם הראשון אכל ביום שישי, אילו חיכה לשבת – היה מותר. משה דחה את מתן תורה לשבת לתקן זאת."
הרב ציטט את הבית הלוי: "התורה היא לא רק מצוות ולימוד, אלא שליטה על העולמות. הקדוש ברוך הוא אמר: אתם קובעים ראש חודש, אתם מקדשים מועדים." בגמרא בבא מציעא (דף נט): "רבי אלעזר אמר: תנורו של עכנאי טהור. בת קול אמרה: הלכה כמותו. רבי יהושע השיב: מאז שנתת לנו תורה, אחרי רבים להטות, אנחנו קובעים. הקדוש ברוך הוא צחק: ניצחוני בני!" הרב הסביר: "משה אמר: מחר קבלת התורה, והקדוש ברוך הוא נענה, כי נתן לנו שליטה על התורה. לכן זה תורתנו."
הרב סיכם: "המלאכים לא התנגדו לקיום מצוות, אלא לשליטה על העולמות. ותגזור אומר ויקם לך – יעקב הקדים את אפרים למנשה, והקדוש ברוך הוא הלך אחריו. לכן אומרים: לסוסתי ברכבי פרעה דמיתיך רעייתי – כמו שהסוס שלט על הרוכב במצרים, כך חכמי ישראל שולטים בתורה."
הרב קרא: "חג השבועות הוא יום של השפעות גדולות, התורה ניתנה בשתי ידיים. התפללו בכוונה, לא ישנוניים. התפללו לשידוכים, לדורות ישרים, על חולי עמו ישראל, כדברי הרב אלישיב: כל החולים נרפאו בהר סיני. בזכות דוד מלכא משיחא, יום הילולתו, ישלח גואל צדק".
