בראי ההלכה: מותר להרוג בעלי חיים משוטטים?

בתכנית 'המוקד הציבורי' התייחס הרב שלמה אישון, ראש מכון כתר לכלכלה על פי התורה, לשאלה בוערת שמטרידה לא מעט תושבים – במיוחד בערים כמו ביתר עילית – בהן מתרבים לאחרונה מקרים של כלבים וחתולי רחוב מסוכנים או מטרידים. השאלה שעלתה הייתה: האם מותר, על פי ההלכה, להרוג בעלי חיים משוטטים הפוגעים באיכות החיים – או אף מהווים סכנה – כאשר מדובר בפעולה חוקית, כמו שימוש בזריקות הרדמה?

לדברי הרב אישון, השאלה ההלכתית העיקרית עוסקת באיסור צער בעלי חיים, ולא בשאלת רכוש, מאחר שמדובר בבעלי חיים שאינם שייכים לאדם מסוים.

"כאשר מדובר בחיה או בהמה שאיננה שייכת לאדם, אנחנו לא דנים כאן מצד הפסד ממון לבן אדם – אלא מצד צער בעלי חיים," הסביר הרב אישון. "יש דיון בפוסקים האם איסור צער בעלי חיים קיים גם כאשר הורגים את בעל החיים, או רק כאשר מציקים לו בחייו. ישנם פוסקים שסוברים שגם הריגה עצמה נחשבת לצער בעלי חיים."

עוד באתר:

כך זה התרחש

באיראן הודיעו באופן רשמי: עלי לאריג'אני חוסל בתקיפה

אבי יעקב

מצמרר

הרב לא אמר 'קיים': תעלומת מותם של התינוקות בטבריה

נתי קאליש

שיגורים נרחבים

ערב מתוח: חיזבאללה מטווח את צפון הארץ

אבי יעקב

אחרי חיסול מפקדם

לא מורידים רגל מהגז: 10 מפקדות של לוחמי בסיג' הותקפו

קובי פינקלר

אולם לדבריו, כאשר מדובר בפעולה שנעשית לצורך, האיסור על צער בעלי חיים מתבטל: "אנחנו מוצאים שאיסור צער בעלי חיים הותר כאשר הדבר נעשה לצורך. עצם העובדה שמותר להטעין חמור לנסיעת מסעות, כן? אז זה אומר שהדבר הזה מותר כשנעשה לצורך."

במקרים של סכנה ברורה – ההיתר חמור אף יותר: "כאשר עוסקים בבעל חיים שגורם נזק, ואין דרך אחרת למנוע את הנזק אלא על ידי הריגתו – זה נחשב צורך, ויהיה מותר להרוג אותו. ואם מדובר בבעל חיים מסוכן – כמו כלב תוקף או נחש – מותר להרוג אותו אפילו אם יש לו בעלים, ואף אין צורך לשלם לבעלים."

עם זאת, הרב אישון הדגיש כי אם קיימת אפשרות חלופית למניעת הנזק, אין להתיר את ההריגה, גם אם מדובר בבעל חיים שאינו שייך לאיש: "אם יש אפשרות למנוע את הנזק בצורה אחרת, אנחנו צריכים לחשוש לכך שההריגה עצמה נחשבת לצער בעלי חיים, והדבר יהיה אסור."

השיחה עסקה גם בהבדל בין בעלי חיים קטנים – כמו חרקים – לבין חיות גדולות. האם גם יתוש או עכבר נכללים תחת ההגדרה של "צער בעלי חיים"? "יש שטוענים שצער בעלי חיים קיים ביצורים גדולים ולא קיים ביצורים קטנים. מצד שני, בגמרא מצאנו עד כמה הקפידו גם על נמלים או חרקים – ‘ורחמיו על כל מעשיו’."

לסיכום, אומר הרב אישון, ההלכה מאזנת בין ערך החיים של בעלי החיים, לבין חובת ההגנה על בני האדם: "כאשר מדובר בצורך – בפרט כשיש סכנה – ואין דרך אחרת, מותר להמית את בעל החיים. אבל כאשר יש חלופה שפויה, חובה לנהוג בה. הצער של בעלי החיים – אינו דבר שמותר להתעלם ממנו."

האזינו לדברים המלאים מתוך 'המוקד הציבורי' ב'קול חי':