מלחמת איראן: "יושב בשמים ישחק ה' ילעג למו"

כולנו הרגשנו את זה, כשהתחילה האזעקה הראשונה… שאנו רואים את הפגיעות שקרו במרכז הארץ, אתה אומר לעצמך, באופן שכלי ותאורטי זה היה צריך להיות אחרת… אבל "יושב בשמים ישחק ה' ילעג למו" (תהלים ב,ד)
הקב"ה מחשב את העניינים אחרת בניהול העולם..

3000 שנה, מאז שניתנה תורה לישראל במעמד הר סיני שבו שור לא געה, ציפור לא צייץ, אלא שמעו כולם רק את "אנוכי ה' אלוקיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים", האמונה שבנו צריכה להתעורר, שאנו בנים של מלך, שמלך לא משנה מה הוא עושה לבן שלו, אבל הוא עדיין הבן שלו.

בל נטעה, שאף אחד לא יתנסה בניסיון הקשה של יהודים שנאלצים לעזוב את ביתם, לעבור למקום אחר זמני, להיות בגדר מפונה, עד שימצאו לעצמם בית חילופי, כי את הקרקע שהם התרגלו אליה הם כבר לא יכולים לחזור אליה.
גלות אמיתית…, ניסיון קשה מאוד באמונה, שיזכו לעזרה וסיעתא דשמיא בקרוב ממש!!

ואנו צריכים גם להתפלל עליהם שהקב"ה יתן להם הרבה כוח לעבור את הניסיון הזה בגבורה..

וכן, כשאתה שומע את האזעקה, שהיא מלשון "אזעק ה'"!, תזעק "אשא עיני אל ההרים מאין יבוא עזרי", תזעק אל ה' והידבק במידותיו כמו שמצאנו בגמ' (סוטה יד.): "ואמר רבי חמא ברבי חנינא: מאי דכתיב 'אחרי ה' אלהיכם תלכו' – וכי אפשר לו לאדם להלך אחר שכינה? והלא כבר נאמר 'כי ה' אלהיך אש אוכלה הוא'! אלא להלך אחר מדותיו של הקדוש ברוך הוא: מה הוא מלביש ערומים, דכתיב 'ויעש ה' אלהים לאדם ולאשתו כתנות עור וילבישם', אף אתה הלבש ערומים; הקדוש ברוך הוא ביקר חולים, דכתיב 'וירא אליו ה' באלוני ממרא', אף אתה בקר חולים; הקדוש ברוך הוא ניחם אבלים, דכתיב 'ויהי אחרי מות אברהם ויברך אלהים את יצחק בנו', אף אתה נחם אבלים; הקדוש ברוך הוא קבר מתים, דכתיב 'ויקבר אותו בגיא', אף אתה קבור מתים"..

שואל המהר"ל בחידושי אגדות – מדוע ר' חמא בר חנינא התמקד דווקא במידת החסד?

ומבאר דבר נפלא: ""אמנם מה שאמר דווקא הילוך אחר מידותיו לעשות חסד ולא לעשות משפט, כי אי אפשר שיהיה עושה משפט כמו שעושה ה' יתברך, רק גמילת חסד דבר זה ראוי אל הכל, אבל מידת המשפט אין יחוס משפט האדם אל משפט ה' יתברך, שהרי אפשר שיטעה האדם במשפט, ולכך עליו אין שייך לומר הלך אחר מידותיו"..

וזה מה שאנו לומדים חסד, הוא דבר שראוי אל הכל!

שאתה עומד במקלט או בממ"ד , זועק אל הקב"ה ואומר קפיטל תהילים, או לומד עמוד גמרא, זה המגן הרוחני, והחסד הכי גדול שאתה יכול לעשות עם החיילים שכרגע בעזה, או אם הטייסים שכרגע נמצאים בשמי הרפובליקה האיסלאמית בטהרן.

לא יעזור שום דבר אם תפחד או תיכנס לחרדה, תדבק בה' יתברך!

ב. המלחמה הזו נקראה "מלחמת עם כלביא", בואו ונתבונן יחד בספר אוצרות רמח"ל מה שביאר על אמרתו המפורסמת של בלעם הרשע "הן עם כלביא יקום וכארי יתנשא לא ישכב עד יאכל טרף ודם חללים ישתה" (כג,כד):
"כבר ידוע שהרבה מלחמות צריכים ישראל לעבור קודם שינוחו ממלאכתם, והמלחמה האחרונה יהיה מלחמת גוג ומגוג, שאז ישראל יקומו כארי וכלביא לנקום נקמתם מן האומות אשר לחצו אותם בגלותם. ובאותו הזמן הרבה יהיו שישתעבדו תחת ישראל, והם יהיו גרים גרורים והיו מהם גם כן שיזידו לעלות ולהילחם עם ישראל, ולהם נאמר: "ויצא ה' ונלחם בגוים ההם כיום הלחמו ביום קרב", וגו', שכך טבעו של הארי כשרואה אדם מונח על הארץ כמת, אז מסיר את עצמו ממנו וכו'.

מתאים לכאורה אחד לאחד לא?!

מדינה עם 85 מיליון תושבים שרוצה להשמיד אותנו, ואנו קמים נגדה כנגד כל היגיון, כנמלה קטנה שקמה על פיל גדול ומאיימת להשמידו, ואנו נוחלים הצלחות!

יש לזה הסבר?

הארי שקיבל מכות קשות וכואבות בשמחת תורה תשפ"ד, משמיד את הקמים עליו בסיון תשפ"ה..

ובעז"ה שנזכה שכולנו ניפגש כבר בגאולה השלמה בבנין בית קדשנו ותפארתנו!

אמן ואמן!

המאמר נכתב להצלחת כל בני הישיבות אברכי הכוללים, החיילים והטייסים הלוחמים באיראן, שהקב"ה יתן לכולם שפע ברכה גשמית ורוחנית וסיעתא דשמיא גדולה בכל מעשה ידיהם, אמן!