בשיעורו המרתק לפרשת שופטים, פתח הרב ברוך רוזנבלום את חודש אלול עם מסר רוחני עמוק על תמימות, אמונה וכוחה של קריאת שמע במלחמה הרוחנית של האדם.
הרב רוזנבלום התמקד בפסוק הפותח את פרשת שופטים: "שֹׁפְטִים וְשֹׁטְרִים תִּתֵּן-לְךָ בְּכָל-שְׁעָרֶיךָ", והסביר, בהסתמך על דברי השל"ה הקדוש ועוד, כי המילה "שערים" מתייחסת לשבעת הפתחים בראש האדם – שתי עיניים, שתי אוזניים, שני נחיריים ופה. "אלה השערים שדרכם האדם מתחבר לעולם," אמר הרב, "ועליהם מוטלת החובה למנות שופטים ושוטרים – לשפוט את מעשינו ולקנוס את עצמנו כשאנו נכשלים." הוא הדגיש כי בחודש אלול, זמן התשובה, על האדם לבחון כיצד הוא משתמש בשעריו: מה הוא רואה, שומע, מריח, מדבר ואוכל, ולהבטיח שהכל מכוון לעבודת ה'.
הרב הסביר כי המוח הוא ה"שופט" השולט על השערים, והנשמה שבו, הנשפעת מאורו האינסופי של הקדוש ברוך הוא, היא המכוונת את האדם להחליט מה מותר ומה אסור. "השוטר," הוסיף, "הוא הקנס שאדם מטיל על עצמו כשהוא נכשל – כמו תלמידי הרמ"ק, שהיו קובעים לעצמם עונשים על מעשים שלא יעשו." בניגוד לשוטר אנושי, המחפש עבירות כדי למלא את הפנקס, הקדוש ברוך הוא אינו רוצה שנחטא, אלא שנתקן את דרכינו. הרב ציטט את המדרש: "אם יש דין למטה, אין דין למעלה" – כאשר האדם בודק ומתקן את עצמו, הקדוש ברוך הוא אינו נזקק לשפוט אותו.
עוד באתר:
בהמשך, התמקד הרב בנושא המלחמה, המופיע בפרשת שופטים: "כִּי-תֵצֵא לַמִּלְחָמָה עַל-אֹיְבֶיךָ". הוא הסביר כי המלחמה האמיתית בחודש אלול היא כנגד היצר הרע, והנשק המרכזי בה הוא קריאת שמע. בהסתמך על דברי רש"י והגמרא במסכת סוטה, הרב הדגיש כי הכהן המשוח במלחמה פונה לעם ואומר: "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" – כי גם אם אין לעם זכויות רבות, עצם אמירת שמע ישראל מקנה הגנה מפני האויבים. "קריאת שמע היא הכרזת האמונה בה' אחד, והיא הכוח המנצח," אמר הרב.
הרב הביא דוגמאות היסטוריות: גוליית הפלישתי ניסה לבטל את ישראל מקריאת שמע על ידי חירופיו בבוקר ובערב במשך 40 יום, כנגד 40 יום מתן תורה. המן הרשע תכנן לתלות את מרדכי לפני שיאמר שמע בבוקר, מתוך ידיעה שקריאת שמע היא המגן של עם ישראל. לעומת זאת, דוד המלך ניצח את גוליית בכוח חמש אבניו, המייצגות את חמש המילים של "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל ה' אֱלֹקֵינוּ ה' אֶחָד", כפי שמסביר הזוהר הקדוש.
הרב התייחס גם למצוות התפילין, המסמלות את השופטים והשוטרים על שבעת השערים. הוא ציין כי תפילין של ראש, עם שלושה וארבעה ראשים, מייצגות את שבעת השערים, ותפילין של יד, עם הרצועה, מסמלות את ה"שוטר" המכה על החטאים. בהסתמך על הכלי יקר, הרב הסביר כי תפילין מטילות אימה על אויבי ישראל, כפי שנאמר: "וְרָאוּ כָּל-עַמֵּי הָאָרֶץ כִּי שֵׁם ה' נִקְרָא עָלֶיךָ וְיָרְאוּ מִמֶּךָּ".
הרב ציטט את הסמ"ג, שמסביר כי שלוש מצוות – ברית מילה, שבת ותפילין – נקראות "אות" בתורה, והן הסימנים של עם ישראל. "על פי שניים עדים יקום דבר," אמר, והוסיף כי תמיד יש לפחות שניים מתוך שלושת האותות (ברית מילה ותפילין בחול, או ברית מילה ושבת בשבת), המעידים על הקשר שלנו עם ה'.
לקראת סיום, הרב קרא לציבור להתכונן לראש השנה, שבו נמליך את הקדוש ברוך הוא עם הפסוק "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל". "הכוח של שמע ישראל הוא להכניע את היצר הרע, הנקרא 'אבן' בגמרא," אמר. "כשאנו מקבלים עול מלכות שמיים, אנו מנצחים את המלחמה הרוחנית." הוא סיים בקריאה להתחזק בתפילה, בתורה ובתשובה בחודש אלול, כדי לזכות לכתיבה וחתימה טובה.
