שאלה הלכתית מעשית שעלתה בתוכנית 'שמור וזכור' עסקה בשימוש בחשמל בשבת, ובפרט בשמוש בשבת במעלית ובתאורת לד. המאזין ביקש להבין, האם מדובר באיסור תורה או דרבנן. תשובתו של הגאון הרב אברהם יוסף מבהירה כי הסוגיה מורכבת יותר ממה שנהוג לחשוב.
הרב השיב, "החשמל באופן עקרוני הוא איסור דאורייתא", והדלקת אור בשבת אסורה משום "לא תבערו אש בכל מושבותיכם". גם בנורות לד, על אף הטכנולוגיה החדשה, "יש קרבה לאיסור דאורייתא", והדבר אינו פשוט כלל כמו אלה הסבורים שזה איסור דרבנן. הרב הוסיף, כי טועים אלה שחושבים שבמנורות לד אין חשמל. אלא יש חשמל גם בלד, והשאלה היא רק האם זה רק זרם - ואז זה איסור דרבנן, או שזה גם ניצוץ שמדליק את התאורה שאז זה הופך להיות כדאורייתא, הרב הדגיש כי עבורו זה ספק אם זה איסור דאורייתא או דרבנן.
הרב הוסיף, כי גם אם זה איסור דרבנן, אין להקל בזה ראש: "אין שום מקום להקל להדליק את המנורה בשינוי". לדבריו, התופעה של פסיקות מהירות בתחום הזה בעייתית: "זה לא דרך התורה, צריך להקפיד מאוד".
עוד באתר:
עם זאת, בנוגע למנוע של מקרר או מזגן, יש מקום להקל במקרים מסוימים על ידי אמירה לגוי, הרב הסביר כי מדובר רק בניצוץ שמדליק את המנוע, ויש בזה מחלוקת אם זה דאורייתא או דרבנן, וההלכה היא שזה דרבנן. לכן, אם יש בעיה עם המזגן, או המקרר, מותר לנו לומר לגוי לעשות מלאכה. כי אמירה לגוי היא שבות, וזה איסור דרבנן, ובמקום שיש לנו עונג שבת, מקלים לאמירה לגוי. אבל רק בתנאי שזה שייך לעונג שבת, אם זה לא שייך לעונג שבת, לא בכל דבר נקל ראש ונאמר אמירה לגוי מותרת.
האזינו לשיחה המלאה מתוך התוכנית 'שמור וזכור' ב'קול חי':
