בתוכנית 'הלכה למעשה', נשאל הרב אופיר מלכא שאלה מעשית בהלכות נטילת ידיים לאחר השינה: אדם שהולך לישון בלילה וקם שלוש או ארבע שעות לפני עלות השחר, מתי הוא צריך ליטול ולברך 'על נטילת ידיים'?
תחילה, הרב ציין כי מאחר שמדובר בשנת קבע, ניתן היה לומר שיברך מיד שקם מהשינה: "מכיוון שהוא ישן שנת קבע והוא קם, אז הוא יכול לברך על נטילת ידיים עם כל ברכות השחר מיד כשהוא קם".
אולם בהמשך הבהיר הרב כי למעשה קיימות בכך שתי בעיות הלכתיות. הראשונה, לפי שיטת הרשב"א, שאדם שקם פעם אחת ונטל ידיים במהלך הלילה, "לא יכול לברך על הנטילה השנייה כי אדם לא נעשה בריאה חדשה פעמיים". בנוסף, אם הידיים יתלכלכו עד עלות השחר, גם לשיטת הרא"ש אין לנו את התקנה.
עוד באתר:
לכן המליץ הרב לא לברך על הנטילה בלילה. "אנחנו יותר ממליצים לומר לבן אדם לא לברך על נטילת ידיים, וגם לא לברך ברכות השחר" מיד כשהוא קם. במקום זאת, ייטול ידיים ללא ברכה, יברך "אשר יצר" במידת הצורך, ואם הוא מעוניין ללמוד - יברך ברכות התורה.
בסמוך לתפילה, לאחר שהאדם התפנה והתלבש, ייטול ידיים ויברך, ואז יסמיך לכך את ברכות השחר. ובכך יוצא גם את הרא"ש וגם את הרשב"א. בנוגע לשאלת המאזין, האם לשטוף ידיים מספר פעמים ללא כלי, הרב הבהיר כי "רק כלי מוריד את הרוח רעה", ולכן יש ליטול ידיים בלילה בכלי ללא ברכה.
האזינו לשיחה המלאה מתוך התוכנית 'הלכה למעשה' ב'קול חי':
